清明节 清明节又叫踏青节，是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祀和扫墓的日子。很小的时候，我并不清楚清明节是一个什么样的节日，只是觉得这一天没有国庆节、儿童节那样欢庆热闹。人们的脸上少了一份欢笑，多的却是一份沉重与忧伤。直到婆婆(爸爸的奶奶)去世以后，我才对清明节有所了解。婆婆三年前离开了我们，还记得婆婆的棺木被黄土掩埋的那一刻，我的眼泪情不自禁地哗哗直流。我也说不出当时是怎样的感受，只知道婆婆是我长这么大第一位亲眼目睹离去的亲人，我伤心，更多的是不舍。
今天是清明节，我们全家人像往年一样到乡下祭祀扫墓。穿过开满金黄色油菜花的农田，我放眼望去，山还是那座山，婆婆的坟孤零零地立在那儿，只是坟头又多了些杂草。首先，爸爸、伯伯在爷爷的带领下用锄头等工具把杂草清理干净，并把它们扫到一块空地用火烧，听说是为防止起山火才选择在空地的。我看见爸爸在角落烧一种黄色的纸，便好奇地问：“烧这个干什么呀?”爸爸回答说：“这是纸钱，烧给在天堂的婆婆用的。”“哦。”我点点头再也不愿多问，因为我知道，他们心里很难受，但是，婆婆真的能收到吗?爷爷点燃了香蜡，伯伯铺好了垫子，我们长幼有序的依次在婆婆坟前磕头。我跪了下来，望着随风摇曳的烛火， 仿佛看到了婆婆那张布满皱纹的脸和充满爱的眼神，回味着婆婆多年对我的爱护与念叨，也似乎听到了她用微弱的声音呼唤着我的小名。记忆中，婆婆是一位慈善的老人，听爷爷讲，她年轻时是位生意能手，那时她家因为做布匹生意成为当地的一户富裕人家。后来因日本侵略者的入侵，婆婆变得一无所有，并逃亡到桃源乡下定居，一家人靠着勤劳的双手坚强地生活。婆婆在我还没出生时就因为旧疾瘫痪了，从我有记忆开始，她几乎就没出过门。婆婆虽然手脚不方便，但还是很关心我们，听爷爷讲，她去世的那一刻，依然放不下子孙后代。灰蒙蒙的天依然下着细雨。烛火熄灭了，鞭炮声震耳欲聋。婆婆，清明节到了，我们又来看您啦!知道我们有多想念您吗?您听到我们正在向您问好吗?您一定也在天上关注着我们吧!这样您就不会寂寞了。站在坟前，我一边感受着四月春雨的那一丝寒意，一边胡思乱想，忽然记起了杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂…… ”。
不知不觉，我的脸颊湿湿的，分不清是雨还是泪。
4月_日是清明节，这一段时间里，不少人去扫墓，4月5日，我家正好要到外婆家那边去扫墓。
早上7点正，我和爸爸妈妈起床穿戴整齐，吃过早餐，和舅舅表妹一起，坐车去外婆家。
经过一个多小时的颠簸，我们终于来到了目的地——外婆家。吃过午饭，我们一行人带上水和扫墓的东西，出发了。第一口墓在半山腰上，原来这里是一个果园，所以树木，野草很多，忙活了将近半个多小时，才把第一口墓扫完。
接着，我们又向第二口出发了，半路上要经过一个养蜂场，蜜蜂“翁翁”直在我们耳边叫，大家都小心翼翼地，生怕被蜜蜂给蛰了。经过20多分钟的路程，终于到了第二口墓那座山的山脚下。离目标不远了，每个人都打起精神，向山顶走去。哎呀呀，这座山的草真多呀!其中有一种绿色的，叶子分开的早，这种草还会扎人，不少人被扎了，真疼!!!走了好一段路，目的地终于到了，看来，扫墓一不是那么容易的!第二口墓扫完后，我们继续想下一个口墓走。走到半路，只见前面几个大人停在一棵棵小小的树前。我们走上去寻问，才知道这种树叫桑树，树上结了许多紫红色的桑果，我们一人尝了一个，啊，真好吃，甜甜的!见树上还有很多，每个人纷纷去摘来吃，忙的不亦乐乎!
扫完第三口墓，就要扫第四口墓了。我们像第四口墓的山上走去。这座山上真多蒲公英，风儿一吹，它的种子便飞起来了!一时间，这座山便成了“白色的世界”!我们小孩子贪玩，每人手里摘了一大束蒲公英，再一吹，每个人都成了“老公公”“老奶奶”了。来到第四口墓，扫完后，就要放鞭炮了。“辟辟啪啪”过好，炮都炸开了，成了一堆红色的纸，风一吹，指望山上飘。
接着，就差最后一口墓了。听说那里还有杨梅呢!每个人都加快脚步。到了山顶，每个人都直奔杨梅树前。一看，杨梅还没熟，青青的。但也有一部分青中泛红，就像一个害羞的小姑娘。我摘了一个，放进嘴里一咬，酸得我直吐舌头。不过，回家再沾点糖还是可以凑和着吃的!我就忍不住多拿了几个人家中的(下不为例)
扫完墓后，该回家了。每个人的水都喝完了，被太阳晒得想个蔫了的茄子。哈哈，真是天助我也，这时居然下了一场小雨，这时，我想起了“清明时节雨纷纷”这句诗。可才几分钟，雨就停住了。就在这时，几个大人发现路旁长有野生草莓!因为是野生的，许多人都不敢吃。外公说：“不要紧，你们爸爸妈妈小时候都经常吃。”一听这话，我们一大胆起来，吃了几个，真解渴。这次清明扫墓时的趣事可真多。
一年一度春草绿，今天又是清明节假期了，在疫情的关键时期，很多人选择宅在家里过清明节，过一个不一样的清明节。清明节，既上气候变化标志的二十四节气之一，又是我国一个民间传统祭祀的文化节日。清明节已经2500多年的历史，清明祭祖是节气与节俗的融合升华，清明的祭祀习俗主要源于寒食节和上巳节。后来，寒食节和上巳节与清明节综合为清明节，寒食也成了清明的别称。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
清明节承载了扫墓与踏青的文化意义，自古以来，在春暖花开、万物萌发之际，为祖坟墓地除草植树、清扫修整或在坟头加土是谓“扫墓”，在坟头拜台前摆放祭品，并点烛、焚香或烧纸是谓“上坟”。人们在清明植树，也是因为越来越多的人们发现，在春天播下希望的种子，等到若干年后郁郁葱葱的满眼绿意向先人、向自己也向每个人弥漫而来的时候，那就是留住了春天，留住了青春，也留住了生命。
古人描绘清明的景象是：“南北山头多墓田，清明祭扫各纵然。”彼时，大批民众趁着清明节扫墓，扶老携幼去祭奠先人。在新时代，我们在清明节除了扫墓祭拜祖先，表达对先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教诲及发扬家风。
今年的清明节正值新冠疫情防控期，我们更应该提倡 “厚养薄葬”“文明祭祀”，或者在家里敬上一柱香，或者在网上献上一束花，或者在心里点一盏灯，让祭祖回归精神上的敬祖、尽孝、和谐、传承等传统的清明节内涵。
在清明节更能体会生命的意义，进行自我心灵的净化。人从哪来又到哪去，这是人类的最高命题，也是人类永恒的悬疑，是对潜藏心底的人性本能的叩问。一方面感觉到生我育我的恩泽，在生死的感悟之中，受到洗礼和净化。另一方面，停下行色匆匆的人生脚步，伫立面对死亡，思考人生的价值和生命的意义。
以清明节为契机进行家庭文化建设，和孩子们一起缅怀先人的事迹，慎终追远，用追悼纪念的仪式召唤生命的力量，提升生命价值，延续精神生命，把个体生命置于祖辈代代相传的生命长链中，作为长链的一环而找到自己的位置，实现家庭历史与精神遗产的正向互动，促进子孙在日常生活中对道德操守的坚持与对俗规国法的遵守。
这种“慎终追远”，不仅仅是对小家族的追忆，也是对中华民族的文化感念。在今年的清明节，我还想哀悼那些在这次疫情防控工作中离开的英雄和同胞们。所有中华儿女，我们一方面告慰先人，我们一代又一代人的努力与操守;另一方面也是在不断地激励自己，要光大我中华精神，实现中华民族的伟大复兴，这早日实现中国梦而努力奋斗。
【莫干山的清明节】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”四月五日的清明节又将来临，德清莫干山也要开始神圣的清明节了。
在莫干山大多数人家都相信佛教，家中会有一尊小佛像。在清明节，大家拿出香插在佛像面前，还拿出各种水果与点心，供奉给佛像，祈求在一年中平安无事，万事如意，健健康康。
在清明节最少不了的就是祭拜祖先，德清人会在祭拜祖先前买鲜花和“白元子”，鲜花大多数由菊花组成，“白元子”是由白色的纸剪成三角形的钱币状的飘带。买好鲜花和“白元子”，我们就爬山来到祖先墓前。到了墓前第一件事就是去除杂物，我们会把去年的鲜花和“白元子”移除，扫掉墓上的落叶。第二件事是放鲜花、插“白元子”，把鲜花放在祖先的墓前，砍一些较细的毛竹，一头稍稍劈开，把“白元子”的一段夹在竹片中，把竹子的另一段插在墓边。这是为了证明我们有来祭拜祖先，埋在地下的老人有祖孙后代，还有人想着他们。第三件事是拜祖先，大家依次到墓前，双手合拢拜三次，祭拜祖先就结束了。祭拜完祖先我们并不马上下山，而是乘着这难得的机会，好好玩一番。清明时漫山遍野都开满了映山红，我会采几支映山红放到墓前，攀爬的时候可能会勾破衣服和裤子，我们也不以为然。
下山后，家家户户都忙着赶做清明果。清明果的原料是艾草和面粉，经过反复的捶打，就制成了清明果的皮。清明果的馅分成甜和咸的两种，甜馅由红豆白糖制成，咸馅由肉末、豆腐千张、干菜等制成。我经过了多次的练习，终于能包出几个像样的清明果，心中别提多开心。做完清明果，老人们又开始折元宝，元宝由金黄色的正方形的纸折成，放在盆里点燃了，寓意祖先在另一个世界过的衣食无忧、平安健康。
清明节的最后一个活动就是摆桌宴请祖先“吃饭”。在这个活动前，大人们早早的准备好酒好肉，只等时刻一到，就把米酒和各种菜端上桌，点上蜡烛，让祖先“上坐”。在祖先“吃饭”时，每隔十分钟我们就磕一次头，重复三次。只有时间到了，才轮到我们吃饭。小时候，我不懂为什么要请祖先“吃饭”，而且“吃饭”时又没有人影，还要对着空空如也的饭桌磕头。而现在我知道了，这是清明节不可缺少的一部分，是为了表达祖先的神圣。
清明节是祭拜祖先的日子，也是神圣的日子。
那是一条沉睡于东方的巨龙。它也曾伤痕累累，但它的心永远是完整的;它也曾坠入深渊，但那顽强的意志还是冲破了黑暗;它也曾被囚禁于牢笼之中，但即使只剩下一身傲骨，也永远不会改变一颗忠心，不会有半点屈服，它必将胜利!
那巨龙逐渐苏醒了，也逐渐强盛起来了，那些血泊中的残酷与呐喊已经成为了历史，取而代之的是繁荣昌盛的今天和未来。即使是在这和平的岁月里，人们的心也久久无法平静。战争付出的代价确实是过于惨重，宛如一颗刺入心脏的子弹，己经无法继续穿透，却再也拔不出来了。那剧烈的疼痛和仿佛坠入地狱般的寒冷令人无法遗忘，却也因此更加珍爱和平与生命。
创造这一切的，是坚韧，是智慧，是责任，是勇敢……是那些英雄啊!那些数不胜数的民族英雄!也许我不知道其中大部分人的名字，但我知道，那中间一定有和你一样的，和我一样的，和每一个人一样的，千万名普普通通的群众。也许他们没有名垂青史，却永远存在于每一个中华儿女的心中;也许他们没有太阳一样耀眼，却能够像星星一样以自己全部的光芒给全人类带来一点光明。他们用无私的生命诠释了人生的价值，缔造了一个安稳的人间。如今，岁月静好，他们必会受到全人类的钦佩与崇敬。英雄们啊，请安息吧!你们的灵魂与精神会与世长存，每一个中华儿女定不会忘记你们的血与泪，我们的祖国会日渐强大，那条红色巨龙也必定会腾飞在世界之巅!
一百多年前的中国，受尽了各界的冷嘲热讽，现在，我们却靠实力证明了自己。新中国成立以来，建设祖国就是一件任重而远的事，却又是寸难行。但那些不畏艰辛的英雄做到了。那本是一条崎岖的小路，建设者们却沿着荆棘灌木不断探索、开拓，最终成了一条宽广的、用汗水铺就的大路。英雄们用自己的双手证明，勤劳与智慧必将战胜贫穷困苦，自由与法冶必将斩除封建不公，中国梦必将实现!中国人民以团结和奋斗书写了自己的奇迹。那些沧桑的岁月，如今已是不朽而壮丽的诗篇!
无私的英雄啊!你们为民族、为国家、为人类献出了全部，你们是巨龙的跟随者，更是不可缺少的引领者，你们是中国的财富!
那条红色巨龙已经苏醒了，它将以势不可挡的力量冲破云霄，让世界感受到这磅礴的气势。中国人民站起来了!不，我们早就站起来了，而且永远不会倒一下!我们诚捧一颗报国之心，愿以英雄前辈为榜样，为祖国的发展贡献无尽之力量!
清明节是我国一个传统的扫墓祭祖节日，但福州的清明节却有其独特的风俗，每年清明节前后，福州市民家家户户都要去郊外踏青，为祖先扫墓、压纸、培土。扫墓完毕后，必须折松枝带回，插在家门口，向邻人说明本户已履行了扫墓祭祖的责任。福州人扫墓祭祖还要供奉供品，供品并不复杂，只有光饼、豆腐和面点等，但有一供品是绝对少不了的，即福州特制的“菠菠稞”，所以清明节前后，福州家家户户都要做菠菠稞，如今，清明节前后，街上店铺也大量出售菠菠稞。
菠菠稞是用菠菠菜压榨成汁，渗入米浆内揉成稞皮，以豆沙、萝卜丝等做成馅捏制而成的。
清明节是我国一个传统的扫墓祭祖节日，但福州的清明节却有其独特的风俗，每年清明节前后，福州市民家家户户都要去郊外踏青，为祖先扫墓、压纸、培土。扫墓完毕后，必须折松枝带回，插在家门口，向邻人说明本户已履行了扫墓祭祖的责任。
福州人扫墓祭祖还要供奉的供品，供品并不复杂，只有光饼、豆腐和面点等，但有一供品是绝对少不了的，即福州特制的“菠菠稞”，所以清明节前后，福州家家户户都要做菠菠稞，如今，清明节前后，街上店铺也大量出售菠菠稞。
菠菠稞是用菠菠菜压榨成汁，渗入米浆内揉成稞皮，以豆沙、萝卜丝等做成馅捏制而成的，造型比较简单，倒是菠菠菜的青绿色赋予菠菠稞以春天的绿意，扫墓后回家的路上，菠菠稞就成了很好的充饥的点心。
清明节是全国性的一个传统节日，但福州的清明节却有其独特的风俗。每年清明节前后，家家户户都要去郊外踏青，为祖先扫墓、压纸。扫墓，主要为祖先的坟地锄草、培土，有的人还会在坟边种一棵长青松柏或其它树木。扫墓的最后一道程序是压纸，就是在墓头上压一些冥钱纸，表示此墓已由后人祭扫过，或向路人表示：在此安息的前辈后继有人!有闽诗云：“坟前致祭酒三杯，点滴何曾到棺材;地下料应无币厂，只好人间造钱财。”诗句既幽默、诙谐，又道出了福州人为什么称清明扫墓为“压纸”的缘故。
扫墓毕，必须折松枝带回，插在家门口，向人们说明本户已履行了为祖宗祭墓的责任。
扫墓的供品并不复杂，只有光饼、豆腐和面点等，但有一主味是绝对少不了的，即福州特制的“菠菠粿”，也叫“清明粿”。所以清明节前后，福州家家户户都要做菠菠粿，如今，街上[米时]粿店也大量出售菠菠粿。
菠菠粿是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁成青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。菠菠粿颜色嫩黄，造型比较简单，倒是菠菠菜的青绿色赋予菠菠粿以春天的绿意。蒸制菠菠粿必须用黄淡果叶衬底，才有一种特殊的香味。扫墓后回家的路上，菠菠粿就是很好的点心。