老舍先生曾经说过：“乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。”
祥子的悲剧并不完全是因为社会上人性的泯灭，他的自私最终使他成为“个人主义的末路鬼”。
“愚人”祥子看似年轻健壮，性格沉稳，实则是老舍笔下的一个“个人主义”者。他文化水平不高，到北平做了个人力车夫，苦苦工作三年，终于买到了第一辆车。可是事情总是不尽人意，车被官兵收走后，他开始不顾一切的攒钱买第二辆车。从前从不与人抢活干的他，也开始变得自私，无耻。就好像一双手捂着祥子的眼睛，捂住了他所有的慷慨，让他什么也看不到。他的耳边总会有一个东西在吞吞吐吐的呢喃着：要拼了命的攒钱，然后买车。“他老以为他的个子比别人高大，就一定比别人能受些苦。”他开始不顾身体的工作。虎妞是怎么说的?“你这家伙要是这么干，吐了血可是你自己的事儿!”
然而，祥子就像一壶烧开的热水，别人碰不得，只能等他自己凉下来。虎妞与祥子结了婚后，曾劝说祥子多租几辆车，好在家坐收白花花的“银子”，但是，“愚人”祥子只想靠自己的努力，自己肯拉车一切就都有了!
祥子似乎忘记了他所处的社会——一个黑暗的乱世。在这样一个乱世中，一个社会底层的洋车夫，想踏踏实实努力开车厂，是多么的可笑啊!
祥子的个人主义应和着当时注定的社会，祥子悲剧的发生是必然的，如果悲剧不会发生，虎妞不会死，祥子不会堕落，不也很美满吗?可是，那样他还是“骆驼祥子”吗?
个人主义的末路鬼，社会病态里的产儿。
就算到了现代，也摆脱不了悲剧的命运。之前谈到祥子，我的脑海中浮现的是一个年轻力壮，理想明确的年轻小伙。而今“祥子”已不复往日，他带给我更多的是一个不幸愚人的自欺。
如果十个人拔河，一个人是永远赢不了九个人的。无论是在旧社会还是现如今，成功的基础都是学会合作。与人沟通，拓宽我们的视野，在学校多与同学，老师交流。一个人在社会上的地位才不会是“个人主义”的愚人。
祥子——一个多么朴实的名字，就像骆驼一般，祥子吃苦耐劳，任劳任怨。然而他有梦想，一个简简单单却足以让他为之奋斗的梦想;一个一次次实现，又一次次破灭的梦想。那段追梦的经历让祥子心灰意冷了。最后，那个梦，不，是那个黑暗的社会，把那个积极向上，老实坚忍的祥子毁了。小说结尾留下的，是麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的祥子。与那个曾经的“骆驼祥子”相比，人人都会感到吃惊，然而对于那个社会，这不是必然的吗?受尽命运折磨的祥子一定不明白，为什么想拥有一辆自己的车就那么难?我也不明白，为什么当时的社会不让好人有出路?我为祥子可惜，为他不平。
我憎恨抢车的大兵，诈骗祥子的孙侦探。当然，小说中还有其他各色的人物。残忍的车主刘四，大胆泼辣又有点变-态的虎妞，一步步走向毁灭的小福子，以及大学教授曹先生和他所受的政治迫-害，离死亡只差一步的老马小马祖孙两代，还有不给仆人饭吃的杨太太……不得不承认，老舍长于写人，小说中既有人物肖像描写，又有对人物的心理刻画，从不同的角度对人物性格和命运展开叙述，具有强烈的艺术感染力，为我们展示了一幅具有浓郁的老北京风情的世态图。
从前读老舍的书，心里总有一种无形的障碍，觉得那个时代离我们很遥远。可是当我用心读《骆驼祥子》是才发觉它的语言是活的，把我的心与那个时代拉的很近很近，我能够深切的感受到祥子的心理变化。我也能通过祥子的变化，体会到老舍先生对那个社会的无情批判。从这里，我也感受到创建和-谐社会的重要性，为的就是不让祥子的悲剧不再重演。
我曾经反复的读祥子在烈日下拉车的几段，每次读完总觉得意犹未荆祥子的艰苦生活被老舍描写的细致入微。夏天是那样可怕，人们都不愿出门。祥子也汗如雨下，难受极了。然而他知道他不能被压垮，他唯一的出路就是努力工作，再苦再累也要坚持，靠自己的汗水养活自己。所以祥子选择了顶着烈日，继续拉车，好一个骆驼祥子!那个祥子是多么了不起，多么能干，勇敢，他一次次的战胜自己，不让自己倒下。
一次次的读，一次次的走近祥子的内心。当他承受着巨大的痛苦，在烈日下拉车时会想到自己会变得麻木，潦倒吗?会想到那个美丽的梦只是一道遥不可及的虹吗?让我们反思吧，也让我们尽全力去创造一个光明，和-谐，没有阴暗角落的世界吧!
《骆驼祥子》这本书已经读了四分之一，虽然没有武侠小说那样的刺激，也没有散文写的那样的优美，情节也是平平，但是正是因为一切的平淡，却生动的反映了当时那个动荡的社会，这也正是这本书的魅力所在，纯朴才是真。
祥子到这时心情变得有一些复杂，但是老舍先生并没有去花长篇笔墨去描写，而是知识简简单单的一段，主要描写的是曹先生的为人，中间穿插了对刘老爷的描写，形成了对比，写出了曹先生是一个和蔼慈善，注意生活细节的一个人，而后描写的意见祥子摔倒的是更是充分证明了这一点。
这件事过后，因为高妈的一句话，便引出了高吗的故事，写出了高妈是一个聪明，精打细算却又大方的人，之后便一件事证明了这一点，她让祥子不再吝啬，变得大方，之后描写了当时的天气场景，最后一句话则是由铺开了新的篇章。
虎妞来了，行动没有去详写，主要写了两人之间说的话，之后便写出了刘老爷要过生日的事，虎妞除了注意，而祥子的心情却和复杂……
箱子的心情很复杂，他家在了两个观点的中间，老舍先生怎么会放过这么精彩的片段，当然用长篇去描写，之后一位老者得到来，使祥子得到了答案……
中间有很多的描写，想写略写安排得当，是平淡的文章变得生动，让人愿意去看这么一件普通的事，这正是一个作家应该做的。
看完名著改编片《骆驼祥子》，总觉得不大舒服，不是因为祥子的杯具命运，而是因为这杯具性由小说搬上银幕后大打了折扣，除了比较忠实的记录了老北京的生活外，这并不算是一部成功的改编片。
综观全片，从祥子丢车卖骆驼开始，相继介绍了虎妞对祥子的感情;祥子努力挣钱但却在第一次包月生意中失败;虎妞诱惑祥子;祥子离开虎妞去一个老主顾家拉包月;虎妞以孩子威胁祥子让他在爹大寿那天去提亲;老主顾因革命运动而逃跑，探子要挟祥子并夺走了他的所有储蓄;祥子去给老太爷祝寿，但老太爷拒绝了二人的婚事;虎妞与老太爷决裂，同祥子一齐生活;在大杂院里认识了小福子，从这儿开始侧重了对小福子不幸生活的描述，祥子的生活退于次要位置，其间还夹杂着虎妞对小福子时好时坏的态度，她与祥子的争吵;最终虎妞难产而死;祥子因欠了棺材钱变卖家产一无所有，祥子与小福子惺惺相惜;祥子继续拉车，但时代不一样，拉车已无法维持生计，他去妓院找小福子得知了小福子上吊的噩耗;祥子最终游荡在街头。
从一本长篇小说改编成电影，同一个故事不一样的媒介，故事必要适应了媒介特征才能最好的表现其主题。小说版的《骆驼祥子》写得深沉悲痛，我们跟着主人公起起伏伏的命运一嗟三叹，并且文字的魅力使我们能沉静的思考那个凄惨的社会。可是电影则不然，面临着把一个书面上的，经过心理、细节和众多生活流的故事段落构建起来的人物形象表现出来，不容易。
电影相比起小说来要逊色些，首先在人物塑造上，虎妞的形象远比祥子成功，祥子自始至终给我们看的就是一个任劳任怨志气高的苦汉子形象，最重要的在老舍书中祥子最终自暴自弃的转变没有表现出来，而这却恰恰是原作中最让人感慨生悲的地方，也是最能体现作者对于那个时代的深刻控诉的地方;其次在影片结构上，从前应对叙事的回忆能够看出，影片很难总结出一个适合于影视的完整流畅的故事线索，故事的整体性被分裂了，紧紧是对反映了祥子不幸命运的事件的堆积，而这些事件没有构成一个连贯的体系，没有发挥那种带领观众一步步深入祥子这个人物世界的效果;由此引申出来的便是节奏问题，因为散乱，没有做到详略得当，影片的主要线索不明确，是要表现祥子虎妞还是小福子后面插进来的关于小福子的过多描述显然分散了对于祥子的刻画，并且她和祥子的关系也没有交代明确，而影片最终祥子的落魄生活则交代的过于仓促，难以让人产生心生怜悯。
总之，小说《骆驼祥子》的精神，影片没有传达出来，感觉导演是在还没有准备充分，没有明确到底想要表达什么表达哪个人物，便直接从小说中取材拼贴出了这部作品，资料庞杂混乱，最终只记得了扮演虎妞的斯琴高娃。
暑假期间，我读完了老舍的名着———《骆驼祥子》。
可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的……
在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警……
小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
祥子——一个多么朴实的名字，就像骆驼一般，祥子吃苦耐劳，任劳任怨。然而他有梦想，一个简简单单却足以让他为之奋斗的梦想;一个一次次实现，又一次次破灭的梦想。那段追梦的经历让祥子心灰意冷了。最后，那个梦，不，是那个黑暗的社会，把那个积极向上，老实坚忍的祥子毁了。小说结尾留下的，是麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的祥子。与那个曾经的“骆驼祥子”相比，人人都会感到吃惊，然而对于那个社会，这不是必然的吗?受尽命运折磨的祥子一定不明白，为什么想拥有一辆自己的车就那么难?我也不明白，为什么当时的社会不让好人有出路?我为祥子可惜，为他不平。
我憎恨抢车的大兵，诈骗祥子的孙侦探。当然，小说中还有其他各色的人物。残忍的车主刘四，大胆泼辣又有点变-态的虎妞，一步步走向毁灭的小福子，以及大学教授曹先生和他所受的政治迫-害，离死亡只差一步的老马小马祖孙两代，还有不给仆人饭吃的杨太太……不得不承认，老舍长于写人，小说中既有人物肖像描写，又有对人物的心理刻画，从不同的角度对人物性格和命运展开叙述，具有强烈的艺术感染力，为我们展示了一幅具有浓郁的老北京风情的世态图。
从前读老舍的书，心里总有一种无形的障碍，觉得那个时代离我们很遥远。可是当我用心读了《骆驼祥子》是才发觉它的语言是活的，把我的心与那个时代拉的很近很近，我能够深切的感受到祥子的心理变化。我也能通过祥子的变化，体会到老舍先生对那个社会的无情批判。从这里，我也感受到创建和-谐社会的重要性，为的就是不让祥子的悲剧不再重演。
我曾经反复的读祥子在烈日下拉车的几段，每次读完总觉得意犹未荆祥子的艰苦生活被老舍描写的细致入微。夏天是那样可怕，人们都不愿出门。祥子也汗如雨下，难受极了。然而他知道他不能被压垮，他唯一的出路就是努力工作，再苦再累也要坚持，靠自己的汗水养活自己。所以祥子选择了顶着烈日，继续拉车，好一个骆驼祥子!那个祥子是多么了不起，多么能干，勇敢，他一次次的战胜自己，不让自己倒下。
一次次的读，一次次的走近祥子的内心。当他承受着巨大的痛苦，在烈日下拉车时会想到自己会变得麻木，潦倒吗?会想到那个美丽的梦只是一道遥不可及的虹吗?让我们反思吧，也让我们尽全力去创造一个光明，和-谐，没有阴暗角落的世界吧!
“风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着;忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地地疾走;忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线;可是，祥子在那里看着;他刚从风里出来，风并没能把他怎样了!”
在暴风雨的肆虐下，有一个脚步在向前迈进，有一个心灵在拼搏，在奋斗!
这便是祥子，一个朴实无华的人，立志要为自己买上一辆新车，可是每当要实现之时总是事与愿违，与成功失之交臂。三起三落的人生经历，并没有磨砺祥子的意志，生活的种.种困难如猛兽，如梦魇，啮噬着祥子向上的心灵。那高大的身躯不再挺拔，那豪迈的步伐日趋蹒跚。最后因为心上人小福子上吊自杀，祥子的个人奋斗化为一缕烟云，从此他便一蹶不振。
这便是祥子的故事，一位奋斗青年最后沦为行尸的故事。祥子的不幸，是当时的社会造成的。但祥子最终选择了放弃，自甘堕落，却又与他软弱的意志力有关。倘若祥子没有选择放弃，而是继续奋斗，即便到最后还是未能如愿，却锻炼出一颗坚强的心灵，这样的人生又有什么遗憾呢?
与祥子相比，我们是幸运的，但幸运并不意味着可以高枕无忧，可以安于现状。人生之路并非一帆风顺，前方或许是惊涛骇浪，抑或是暗礁林立。正所谓“狭路相逢勇者胜”，在困境面前，我们既要有苏东坡的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达，也要李太白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗意豪情。这是祥子不能做到的，也是老舍先生的这部著作留给我们的启示。
人生路漫漫，愿我们前进的脚步永不停息……
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界!
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一。它描写了一个年轻的拉车夫祥子的故事。
这是一个悲剧故事。年轻力壮的小伙子祥子在攢够钱买自已的车不久被军队掠走;逃回村庄时捎上了军队的三匹骆驼，因而被冠以此名。他曾经满怀憧憬，拼命拉车挣钱养活妻子(虎妞);曾忍辱负重，在势利者家庭中拉车、服务;曾默默下定决心，烟酒不沾;曾一次次从零开始拉车挣钱。但是，每一次努力，都随着种.种困境的到来而被迫放弃，同时他也一步步堕落下去。最终，小福子的上吊使他觉得生活失去了意义。他成为一个吃喝嫖赌、不务正业的人。没钱了，借。至于还钱，拖着;逼急了，再借来两角，一角五还债，另外五分喝了酒再说。“不抽烟怎能思考，不喝酒怎能停止思考?”、“面子是给人看的，把烙饼蘸上大酱吃下去才是自己的。”长年生活不检点使他患上了病，他开始厌恶拉车，这个曾带给他希望的职业。“对，这是一种报复，自己占了便宜，别人就吃亏了!”
这本书中影射了生活在下层的人们的悲惨生活，有一种发人深省的力量。环境是促成一个人成功、抑是堕落的主要因素，也是最初因素，经过转化又是以环境做为依据的，它存在于每个人的大脑中。
每个人都是这“环境”的一部份，因此可以说：每个悲惨命运都是你间接造成的，同时，成功是你间接帮助的。这听起来很怪异，但却是事实。一句话、一个举动都可能造成某个人命运的改变，哪怕是他在某一天走过道路旁的一块石头。
另一方面，对于一个有意识、有思想的人来说，环境的主要缔造者是他自身。所以，自己想怎么样，是由自己掌控的。比如，一个人站在河边，是否跳下去只在一念之差。而这种“一念之差”就是由环境造成的(一个人不会无缘无故跳下水，除非他想游泳或什么的)。这就是现在所倡导的：把握时机，弱者等待时机，强者创造时机，智者争取之。
在生命中，把好“舵”使之向好的方向发展、向有利于足以影响自己的环境的方向“航行”。由于每个人的方向不同，造成了生命的多彩——即便是黑色、灰色。
让我们把“舵”引向好的方向吧。
老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于实现了自己买洋车的理想，然而好景不长。他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。祥子他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力但是结局却是那样得悲惨。
对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程。
虽然努力不一定会成功，但是，不努力一定不会成功。所以，我们不能泄气，一定要为好好努力!