我们生活在一个技术空前繁荣的时代，诚如古人所言：“时之所尚，治之转移。”人们如今能够愈发精准地把握时间，然而，技术的快速发展是否真的使我们都成为时间的主人？亦或我们是时间的主人，还是时间的奴隶？
我们无法否认科技发展给我们的时间管理带来的巨大变革。借助各种计时工具，我们得以精细地规划每一刻时间的使用，如古人所言：“寸金难买寸光阴。”这无疑提高了我们的效率，使我们能更好地掌握时间。然而，我们是否因此成为了时间的仆人？
让我们从反面来探讨这个问题。假设我们是时间的奴隶，我们是否就完全失去了对生活的掌控？正如古代哲学家泰勒斯所言：“时间是世界上的一切的主人。”这意味着，无论我们是否是时间的奴隶，时间都将在某种程度上决定我们的生活。然而，真正决定我们生活的，是我们如何对待时间，而非技术发展带来的精确计时。
进一步而言，我们应看到技术发展带来的积极影响。假设我们是时间的仆人，我们是否能因此失去生活的乐趣？正如古人所言：“乐在其中时，岁月不待人。”正是技术的发展让我们得以享受各种娱乐活动，如音乐、电影、游戏等。这些活动充实了我们的生活，使我们在繁忙的学业和工作中得到放松和享受。正如泰勒斯所言：“时间是最大的机会。”技术的发展为我们提供了新的生活方式，让我们能更有效地利用时间。
总的来说，技术发展既让我们能更好地掌握时间，也让我们成为时间的仆人。然而，真正决定我们生活的，是我们如何对待时间。我们应该善用技术，而非被技术所奴役，以使我们的生活更加丰富多彩。正如古人所言：“日日新，苟日新，又日新。”我们应当不断更新自我，以更好地利用时间，而非被时间所驱使。
最后，我想引用古代哲学家赫拉克利特的名言：“时间是个圆圈，我们在这里遇见又分离。”在这个圆圈中，我们既是时间的主宰，也是时间的仆人。关键在于我们如何看待和利用时间。正如古人所言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们应该以乐观的态度看待生活中的每一刻，将时间用在自己真正热爱的事情上，而非成为其无情的奴隶。
因此，让我们在技术的助力下，既成为时间的主人，也保持对时间的热爱和尊重。正如古人所言：“天行健，君子以自强不息。”我们应该在时间的流转中不断成长和进步，而非被其驱使和支配。
总的来说，技术发展使我们更深入地理解了时间，但并未改变我们对生活的理解和态度。我们应该善用技术带来的便利，同时保持对生活的热爱和尊重。正如古人所言：“时不我待，逝者如斯夫。”我们应该珍惜每一刻时间，同时保持对生活的热情和热爱，而非成为时间的囚徒。如此，我们才能真正成为生活的主宰。
当代社会中，随着信息技术的飞速发展，人们有了更多便捷的交流方式和更快的信息获取途径，这无疑让我们更加深刻地认识到了时间的重要性。我们也经常鼓励自己去更好地掌控时间，但是，这种掌控是否真的带给我们更多的自由呢？从另一个角度来看，我们的确也成为了时间的仆人。
首先，当代社会的高压生活节奏让许多人日复一日地面对着繁琐的事务和紧凑的时间表。有时候，甚至让人难以集中注意力去享受生活的美好。例如，许多职场白领为了完成工作任务，不得不牺牲休息和休闲时间，忍受着长期的疲惫和焦虑。此时，“更好地掌控时间”似乎成了一种美好的愿望，我们心中渴望着时间能够停下，或者至少可理解地运行。
同时，我们也不得不承认，信息技术给我们带来的是信息的爆炸式增长，尽管这一方面的进步确实给我们的生活和工作带来了很多便捷，但在另一方面，我们越来越难以避免信息的侵略和影响。许多人在日常生活中不断地接受并处理信息，但这恰恰体现了我们成为时间的仆人。我们常常被信息洪流淹没，有时甚至不能自拔于其中，这样我们就很容易失去了对时间的掌控，与时间背道而驰。
当然，更多人意识到时间的珍贵和重要性，倡导精打细算和高效率。他们寻求各种方法来优化自己的时间表，减少浪费和冗余。这一方面是积极的，但我们也难以忽略这样的现实：我们常常为了赶时间，精神高度集中（或者不集中），忙于处理各种事情而错过身边更有价值的事物。我们越来越依靠机器、简化流程和自动化操作来赢得时间，但时间管理是否真的能够把我们从时间的束缚中解放出来，让我们拥有更多的选择和自由呢？
如何更好地掌控时间？我们需要从自身和环境两个角度入手。从个人层面出发，我们需要反思自己的生活方式、时间占用和时间分配是否合理，不要让时间掌控我们，应该由我们自己掌控时间。同时，我们也需要保持灵活性，让时间成为我们进步的助力，而不是限制和捆绑我们的束缚。从环境角度出发，我们需要建立一个良好的时间秩序，抵制信息的浪潮和噪声，减少人为和不必要的干扰，让我们能够集中精神去完成更重要的事情。
总之，掌握时间，掌握生活。在快速迭代的技术环境中，我们需要更加注重我们的时间。我们需要重新审视这句话，掌握好时间，让时间成为我们工作和生活的好帮手，而不是把我们变为时间的奴隶。
随着科技的不断发展，我们的生活变得越来越便捷和高效。我们可以通过各种工具和设备来更好地掌控时间，例如智能手机、电脑、日历等等。这些技术的发展使得我们可以更加灵活地安排时间，提高工作效率，节省时间成本。
然而，有些人却因为技术的依赖而成了时间的仆人。他们过度沉迷于手机、电脑等设备中，无法自拔，导致时间被浪费在无意义的事情上。他们可能会花费大量的时间在社交媒体上，看无聊的视频或者玩游戏，而不是专注于工作或学习。这种情况下，时间成为了他们的敌人，而不是朋友。
另一方面，有些人则能够充分利用技术来更好地掌控时间。他们会使用各种工具和应用程序来管理自己的日程安排、任务清单等等，从而提高工作效率和生产力。他们会利用科技来帮助自己更好地规划时间，避免时间的浪费和拖延。这种情况下，时间成为了他们的助手，而不是敌人。
因此，我们需要认识到技术的发展既带来了便利，也带来了挑战。我们需要学会正确地使用技术，避免成为时间的仆人，而是成为时间的主人。我们需要明确自己的目标和优先级，合理规划时间，避免过度沉迷于技术设备中。只有这样，我们才能更好地掌控时间，实现自己的梦想和目标。
首先，我们需要认识到时间的价值。时间是一种无形的资源，它比金钱更为宝贵。我们每个人的时间都是有限的，我们需要珍惜每一分每一秒。如果我们不好好利用时间，就会发现自己的人生变得毫无意义。因此，我们需要学会如何正确地利用时间，让时间为我们所用。
其次，我们需要学会如何规划时间。规划时间是一项非常重要的技能，它可以帮助我们更好地掌控时间。我们可以使用各种工具和应用程序来帮助自己规划时间，例如日历、待办事项列表等等。通过规划时间，我们可以更好地安排自己的工作和生活，避免时间的浪费和拖延。
第三，我们需要学会如何避免时间的浪费。时间的浪费是一种非常常见的现象，它会让我们失去很多宝贵的时间。我们可以通过以下几种方式来避免时间的浪费：
减少社交媒体的使用。社交媒体是一种非常容易让人沉迷的东西，它会让我们花费大量的时间在无意义的事情上。因此，我们需要学会控制自己的社交媒体使用时间，避免过度沉迷。
避免拖延。拖延是一种非常常见的问题，它会让我们失去很多宝贵的时间。我们可以通过制定计划、设定目标等方式来避免拖延。
避免多任务处理。多任务处理是一种非常容易让人分心的方式，它会让我们无法专注于一件事情上。因此，我们需要学会专注于一件事情上，避免多任务处理。
第四，我们需要学会如何放松自己。放松自己是一种非常重要的技能，它可以帮助我们更好地掌控时间。我们可以通过运动、阅读、旅行等方式来放松自己，让自己更加放松和愉悦。
最后，我们需要认识到技术的发展既带来了便利，也带来了挑战。我们需要学会正确地使用技术，避免成为时间的仆人，而是成为时间的主人。我们需要明确自己的目标和优先级，合理规划时间，避免过度沉迷于技术设备中。只有这样，我们才能更好地掌控时间，实现自己的梦想和目标。
“因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”这是一种独属于人类的困境，不啻是今天，整个人类发展史，这样的困境都如影随形。要理解这种困境，路径就是这句话里的三个关键词：技术、时间、人。
先说技术。人类从掌握石器工具之后，到青铜、铁器、工业革命、科技革命，生产效率不断脉冲式爆升。在工具发明之前，人类可能要多人协作，花费整日时间，才得以捕获一只野兔充饥。以今日之效率，一日的生产可够数月之食。而作为受益于技术之下的个体，幸福度却并未见得与日俱增，仍然终日忙碌甚至压力倍增。
究其原因，是因为技术的发展，本质上是效率的提升。而效率的提升，使得单位时间的产出更大。当单位时间的产出越大，那么单位时间的价值更大，那么人类就会以愈来愈小的单位来计量时间。而作为生产者的人，就须得更充分的抓紧时间生产，从而愈来愈被时间所奴役。所以，随着技术的发展，人只会进一步成为时间的仆人。
再说时间。随着技术的发展，整个人类社会的协作愈来愈紧密，分工越来越细。如果没有这样的协作，我想吃荔枝，就得跋涉千里去往广东，幸运的话找到荔枝树采摘就食。现在我可以花时间，搬砖、打螺丝、敲代码换取报酬，从而购买荔枝。时间，就成为了每个人唯一的生产资料。
随着技术的进步，整个社会成为了一部愈来愈高效运转的机器，作为高价值的生产资料的时间，也就不得不高效的投喂到这部庞大的社会机器里。拥有时间的人，反而被时间连带着，拖进这部名为社会的机器里。
这就是整个人类发展过程的困境，整体蒸蒸日上，个体忙碌不可终日。那么如何能够解决这种困境呢？那就要看第三个关键词：人。
人有别于万物，是因为人能够做动物本能之外的思考。其中最为终极的思考，就是哲学。哲学，就是思考人的终极命题，要去往哪里？
苏格拉底说：“未经反省的人生是不值得过的”。社会这部机器太庞大了，个体很容易被拖缒着向前，从而迷失在无尽的追逐中。但别忘了，社会是由一个个人构成的，当足够的人开始反省，我要去往怎样的人生？我为什么做这件事情？技术和时间，在我的人生中扮演着什么样的角色？才有可能摆脱技术和时间的奴役。
当我们开始反省，我们才有机会成为时间的主人。当我们成为了时间的主人，才有可能更节约时间。
在这个飞速发展的时代，技术的进步给我们带来了此前未有的便利和机遇，但同时也引发了对时间的掌控和利用的重大挑战。一句简短的话语“人们因技术发展得以更好的掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人”引发了我对这一问题的深思和思考。
我们生活在一个技术高度发达的时代，科技的突飞猛进让我们看到了从未有过的便利。随着互联网、智能手机和各种应用程序的出现，我们可以更加迅速地获取信息、沟通交流、完成工作，节省了大量的时间和精力。我们可以轻松地通过视讯通话与远在他乡的亲人交流，通过在线平台获取知识和学习资源，通过电子邮件和即时通讯工具快速传递信息。这些技术的发展似乎给我们带来了对时间的更好掌控。
我们也不可否认，在技术发展的同时，一些人也陷入了时间的奴役之中。社交媒体、电子游戏、视讯平台等无处不在的数字娱乐成为了他们生活的主旋律，不知不觉中，他们花费大量的时间沉迷其中，忽视了现实生活中更重要的事务。他们可能整夜沉浸在社交媒体的世界中，无法自拔；他们可能把大量的时间消磨在无关紧要的视讯和游戏上，导致学业和工作的滑坡。这些人渐渐地失去了对时间的掌控，成为了时间的奴隶。
为什么会出现这样的现象呢？我认为，其中一个原因是人们对技术的过度依赖和滥用。技术本身并没有错，关键在于我们如何使用它。如果我们能够明智地利用技术，树立正确的时间观念，那么技术将成为我们掌控时间的强大工具；然而，如果我们无法自律，沉迷于技术的虚拟世界，那么技术就会成为我们的精神枷锁。
当然社会的变革和竞争也对时间的利用提出了更高的要求。在现代社会，时间成为了一种不可多获的资源，我们需要不断追赶、提升效率，以适应快节奏的生活。这种压力使得一些人不得不不断加班、加速工作进程，无法得到休息和放松。他们不得不成为时间的奴隶，为了工作和生活的需求不断地奔波，缺乏对时间的掌控。
我们不能将技术全盘归咎于时间的奴役。技术的发展带来了巨大的便利和创新，让人类的生活更加丰富多彩。它们为我们创造了更多的自 由时间，提供了更多的选择和可能性。关键在于我们如何正确地利用技术，避免陷入时间的漩涡。
所以，如何在技术的发展中实现对时间的更好掌控呢？首先，我们应该建立正确的时间观念，认识到时间的宝贵性和有限性。我们应该明确自己的目标和优先级，合理安排时间，避免时间的浪费和碎片化。其次，我们要学会适当地利用技术工具，掌握科学的时间管理方法。我们可以使用番茄工作法、时间日志等工具，帮助我们更好地规划和管理时间。同时，我们也要学会拒绝和剔除那些对时间没有实际价值的干扰因素，如无意义的社交媒体浏览、频繁的通讯工具使用等。
重要的是，我们要树立正确的生活态度和价值观。时间的掌控不仅仅是对技术的应用，更是对人生的把握。我们应该追求有意义的生活，追求内心的满足和成长。只有当我们清楚自己的人生目标和价值，勇敢地追求梦想和兴趣，才能更好地掌控时间，成为时间的主宰。
在技术发展的背景下，人们因技术发展得以更好的掌控时间，但也有人因此成了时间的奴隶。然而，技术本身并不是问题的关键，关键在于我们如何正确地利用技术和管理时间。通过树立正确的时间观念，掌握科学的时间管理方法，建立勇敢的生活态度和价值观，我们可以更好地掌握时间，成为时间的主宰而不是奴隶。只有在个人和社会共同努力下，技术与时间的关系才能得到更好的平衡，为我们创造更加充实和有意义的生活。
人世间的美好梦想，都是通过劳动实现的，生命里的一切辉煌，都是通过劳动铸就的；今天我们国家取得的每一项成就，都是广大人民通过辛勤劳动，诚实劳动，和创造性劳动换来的。所以，我们要通过劳动创造未来。
耕耘的辛苦
每逢春耕时节，农民伯伯都不得放松。他们总是任劳任怨，扛起那又重又沉但是能够养育生命的锄头辛勤的耕作起来。尤其是今年，在情况紧急，物资短缺的日子中，他们也在与病魔较量，熬着班，加着点，用自己的劳动，拯救着湖北，拯救着中国，拯救这个世界。他们的每一滴汗水，撒在祖国的土地里，一代又一代的传承，这就是中华民族永不磨灭的劳动精神、值得弘扬的传统、和优良的习俗。我们应节省他们通过辛勤劳动换来的粮食，体会他们的不容易，珍惜他们的成果。
拯救的伟大
今年的春节是不易的，医生们没有享受与家人在一起的美好时光，投入到了拯救生命的光荣劳动中。每当他们穿上白色的防护服，都全心全意的投入拯救病人的工作中，他们尽量少喝水，就是为了节省上厕所的时间来拯救更多的生命。成千上万的医疗队来到武汉，为拯救武汉，拯救湖北，拯救中国，甚至为拯救全世界的人民，贡献了自己的力量。我的哥哥就是这样一名医生，我们在过年期间只辛苦了几天，而他们从寒冷的冬天默默劳动到了充满希望的春天，当你走过医院，你会自然而然产生一种神圣的敬畏感，认识到他们的伟大，他们的无私，他们的舍己为人。
教学的负责
要说与我们关系最密切的劳动人群，那就是我们的老师。他们在线上的每一节课，不仅仅是45分钟的付出，还有在课下制作PPT时，那蕴涵着的汗水。他们为了工作，为了自己的学生，没有太多的时间关心自己的家人，照顾自己的孩子。我相信，他们就是最负责的人。他们就是最值得敬佩的人。他们的工作，虽是默默无闻，但创造出了祖国独一无二的未来，为祖国的发展贡献了不可磨灭的力量，让世界的未来更加美丽，富饶。
农民伯伯们，感谢你们的辛勤耕耘，让我们始终温饱。医生，感谢你们的劳动，让我们体会到了生命的真谛。老师，感谢您对我们的细心教诲，和语重心长。是你们的劳动改变了我们的生活，改变了世界，创造了未来！
也许你心中有一盏明灯，却可望而不可及；也许你播下了种子，却因为你打点不善，而一无所获；也许你想把事办得出色，却还是毫无头绪……太多的努力，到头还是获得不了成功，生活的变幻是我们始料未及的，我们也只有把握现在，才可创造未来。
把握现在，创造未来需要“永”攀高峰。就是说你在做好手头事的前提下，想想做的下一件事是比这件事更好的。正如球王贝利在踢了一千个球之后，别人问他，你认为你的哪一个球踢得最好，他的回答使我们震惊，他说：“第一千零一个”看来，我们在做每一件事时，要想把它做得更好，更重要的是在比较时，不要总拿前面的比，而要跟下一件事情比较，将下一件事做得更好，这样才能不断地超越自己，使自己永远有更好的追求。更好地实现把握现在与创造未来双丰收。
把握现在，创造未来也需要做好当下。一个人若整天空谈未来，而现实不做任何的努力，那么到头来，他至多也就是一个空想主义者，是不会获得任何的成功的。而若是能够做好当下，且将当下的事做到更好，那么就会卓有成效。正如贝多芬在失聪之后，没有空想，而做好当下，才创造出一部部的交响曲。史铁生在瘫痪后，没有空想，而是写好当下的每部作品，而成了当代著名作家。梵高在被人问哪一幅画最好时，他回答说：“正在画的这幅”。正由于他做好当下，画好手中的每一幅，才成了一代名师，看到把握现在，做好当下方可创造未来。
把握现在，创造未来更需要求真务实。因为这是做任何一件事情的基础，只有在做好每一件事的前提下，才能做好当下，“永”攀高峰、成就飞跃。这就要求我们把握好当下，做好手头事，抓住美好时光去努力地学习。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”我们现在最输不起的就是时间，这就更加的要求我们做好当下，求真务实，“永”攀高峰。大声地告诉自己：“把握好现在，为我们创造美好未来”。
人类的发展进步，在这不知是不是两厢情愿的联姻中，最终得益的总是人类，付出的总是自然。所以我们必须马上行动起来，从我做起，从现在做起，保护环境，保护自然，创建绿色校园，共建美好家园。在人们高科技的逐渐发展中，我们的生活越开越好，越来越方便省力。
古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球;而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。
环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适当开发利用自然资源这五大类。”一个个铁一样的事实告诉我们，它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。它威胁着生态平衡，危害着人体健康，制约着经济和社会的可持续发展，它让人类陷入了困境。“只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球村将成为美好的乐园”。未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。
俗语说得好：“前人栽树，后人乘凉”，前人给了我们大片大片的森林，绿地，我们留给后人的是什么?是光秃秃的荒漠，还是茂密的树林，你肯定选择的是茂密的树林。
所以，为了我们共同的家园，为了我们美好的明天，让我们大家一起自觉保护环境，自觉绿化环境，改善我们的生活环境，创造美好的未来!
科技的诞生，早在宋、元时期，甚至在隋、唐时期，就早已呈现在人们眼前。
从早期科学家们的辨斗，到现在司空见惯的“黑科技”，都会让原本单调的生活变得更方便、更有趣。
一千多年前，两个小儿的辩斗，让世人对太阳有了更深刻的思考，也让孔子这位圣人被开了一个“孰为汝多智乎”的玩笑。
近代，人们能从蟋蟀身上找到昆虫独特的身体构造；能从蝎子蛰人时的反应来判断虫子对人体的杀伤力；也能从花圃中一片花瓣的香味里，追根求源地发现了花朵中的某种物质。
现在，科研人员通过锲而不舍地测验，不断调整药剂中的成分，发明出了可以抵御多种类型病毒的药物，让病愈率更加接近百分之百。警察通过“天网”和各种高科技手段，扒开层层迷雾，让犯罪分子无路可逃，把令人民群众憎恨的、鄙夷的坏人一网打尽，让社会更和谐，让人民能更幸福地生活。
凡事都会有对立面，科技也会为社会带来坏处。科技产品的出现，离不开工厂，工厂的有害气体大量排出，会导致环境被污染，那清脆的蛙鸣，对现在来说，甚至在现最为普通的狗吠，在未来都会慢慢消失，只剩人类活在这糟糕的世界上。
随着5G网络的普及，手机的功能会愈加强大。小小的荧光屏，对人们的吸引力会越来越大。某些自控力差的人，甚至会因为发达又虚拟的网络世界而不慎误入歧途，最终被淘汰，成为别人都不屑一顾的人。
科技，改变了生活，但这改变也分正面改变和反面改变。
正确地利用科技，见微知著般的探索，我们的生活就会因科技而变得更美好；但如果我们过于依赖科技，或是沉浸于其中而不能自拔，迟早有一天，这些依赖科学技术的人会沦落到社会底层，让自己的生活因科技而变得空虚又毫无价值。
高科技与生活紧密贴合在23世纪表现的淋漓尽致。千家万户都享有舒适，舒心，舒服的生活。
刚一起床，机器人保姆便提供洗漱用品。热腾腾的早餐早已摆在餐桌上。上学时可以启用瞬间模式立即穿越到教室。这样既快捷又环保。23世纪，人们所居住的房子不是在拥挤不堪，噪声四起，光线不足。而是住在宽敞无比，光线充足的房屋里。最让人惊叹的是可以用按钮调节。我洗漱好后，我就和好朋友一起去逛街了，现在的商场都是自动售货，只要你在门口的电脑上看到中意的衣服时，先付钱，衣服马上就会出现在你的购物车中。回家的路上，马路上一点灰尘都没有。路旁的垃圾箱很神奇，不但能分类，还能把臭气变为清新空气。23世纪的车都是环保的。有的车是太阳能，有的车是风能。
我们来到科技城。科技城的工人全都是高级的机器人，就连保姆、警察都是机器人，这些机器人的工作质量很高，达到了亿分之亿的精确。科技城的机器人都是太阳能的，白天边工作边补充能量，居住在科技城里的人每家每户都有几个机器人保姆。
23世纪也很便捷。最让人惊叹的是可以用按钮调节。每当很多客人来的时候，如果很拥挤，你可以按绿色按钮。按钮就会按人的数量来调整大小。按排客人房间的大小。当客人走的时候，你只要再按一下绿色按钮就会变回原来房子的大小。这样我们就可以住在宽敞的房子里。每当你觉得房屋很脏的时候，你就可以按蓝色按钮。按钮就会出先一个机器人，帮你达扫房间。如果房间扫的很干静的时候，你再按一下蓝色按钮机器人就会在你眼前消失。每当房子着火的时候，你不要慌张，只要按红色按钮。房子就会迅速地升到天空上，四周就会喷出水来。一直到火灭的时候，你再按一下红色按妞，房子就会慢慢的落在地上。不会打扰你附近的邻居。每当你生病的时候，你只要按一下白色按钮。机器人就会送上你生病所需要的药品，包你百病百除。你再按一下白色按钮，帮你送要的机器人人就会离开。每当你遇到难题的时候，你只要按黑色按钮就会出现这句话："努力，胜利是属于不畏艰难险阻的人！"之类一些亲切鞭策的话语，这样你会立刻奋发向上，因此你可以养成一个靠自己的好习惯。每当你……
未来的世界可真神奇啊！我相信只要我们人人努力，这一定会变成现实。
青年何以强，强体以为先
“虚弱的身体，永远培养不出有活力的灵魂和智慧。”正如大思想家卢梭说的这样，无论是谁，想要取得非凡的成就亦或是有趣的灵魂，拥有强魄的体格是首要条件，因此，强身健体于个人而言其重要性不言而喻。一个人倘若身体素质低下，那又谈何全面发展？愚以为青年何以强，当强体以为先，唯有锻炼好身体，才能更好的全面发展。
俗话说的好：“身体是革命的本钱。”当一个人拥有足够的本钱时，才能够更加有底气，更加专心地投入到学习生活工作中去。毛泽东同志曾在《新青年》杂志上发表的《体育之研究》一文中指出体育能够“强筋骨”“增知识”“调感情”“磨意志”，这不仅充分展现出其“文明其精神，野蛮其体魄”的“健身强国”思想，更体现出了体育锻炼的重要性。
私以为体育不仅仅是对自身身体素质的锻炼，更是对我们精神品格的磨练。通过体育锻炼，我们不但能够培养自身吃苦耐劳的精神品质，还能磨炼意志，学会知难而上，学会坚韧不拔，学会在面对困难与挑战时仍能保持清醒的头脑理智面对。“欲有强健之国格，必有强健之人格，强健之体魄。”所以，青年之强离不开体魄之强，体育锻炼是青年铸就强健体魄的必由之举，是青年全面发展自身的必经之路。
当然，青年强则国强，青年体育不仅关乎着青年人的个人发展，更牵系着一个国家一个民族的发展与未来。你可曾想过，为何顽强、勇敢、不背叛不服输的斯巴达精神能够一直影响至今而千年不灭？正是因为斯巴达民族对族人制定了严格的身体考核标准，才换来斯巴达民族的强盛。由此可见，体育锻炼不仅能够促进个人发展，更有利于推动国家的繁荣昌盛，维系国家的强大。
然而，纵观当下，当今社会对待体育锻炼的轻视态度令人心寒不已。“唯分数”论下的学生成为了在纸上侃侃而谈，在纸下手无缚鸡之力的“病秧子”；“996”工作制度下的青壮年不注重体育锻炼，不培养自身身体素质，昏厥，猝死的现象成为常态；医院里，越来越多的怪病奇病频频查出，亚健康也越来越多……这一切究其根本都是因为人们对体育锻炼的不重视，不在意造成的。所以我们应该重视体育锻炼，将其视为日常生活的必备环节。
“一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族未老先衰的人多，那个民族一定弱。”现代奥林匹克之父顾拜旦的这句话，不能不令人警醒。吾辈青年应增强体力，用健康的体魄，打造一个无限可能的未来！以强身铸青年之强，以青年之强铸祖国之强！
强吾个体盛吾国家
眺望历史的霭霭烟云，康有为正慷慨挥毫，“强国必先强民，强民必先强体。”是的，欲铸造辉煌的泱泱大国，需要你我每一颗砾石的坚毅。
时代的浪潮拍打社会的水车，一切欣欣向荣地迭代着。然而，在繁盛的外表下，仍存在掩不住的层出的问题。青少年肥胖率飞涨，近视率飙升，体脂率高居不下……“民族之体质日趋轻细”，不可不让人为之心忧。“佛系青年”大行其道，丧系文化蔓延，精神软骨病侵蚀理想……精神上的日渐衰微更令人心焦。强健个体的必要性，在这样的时代语境里极为突出。
强个体，必先强其筋骨。如果人生是弩，我们要把自己锻成最硬的柄，最韧的弓。旧有爱因斯坦坚持徒步走到皇宫；今有钟南山不辍锻炼，换来奔波在一线的身体底气。强健的体魄是源头活水，是高塔下的累土，是无数人生成就的不移基座。身体若是羸弱的，便常常带来精神的颓靡，成为横在前行路上难以逾越的山。于是乎我们可见，强健的体魄能为个人的生命燃起不熄的火把。
筋骨构成支架，精神却是填充血肉。王开岭曾说，“即使还在匍匐，也要一寸一寸地前进。”精神的生生不息，能够让我们的血更澎湃，生命更充盈。我们不能否认，万物生而不齐，体格上的缺陷或难避免，而精神上的站立却从不被桎梏。史铁生在壮年失去了他的双腿，再也无法奔跑在秋日的公园，无法为了理想奔走呼号。但他执起笔，扶正自己的志气，写下了“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”中国，正是有了像这样的精神之焰，一步一步站立着走到了现在。
然而，毛泽东有言，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”。这世上从来没有能永远骄傲跋扈的强者，也不会有永远处于下风的弱者。忆古，流光溢彩的阿房宫毁于一炬；望今，曾被排挤于世界外交行列外的中国愈加强大。我们不该丧失希望，而该凝聚起滚石上山的力量。不息的锻炼可以强健筋骨，抵御肉体上受到的威胁；而不渝的追求可以推动国家发展车轮滚滚向前，酿造出最美的中国伟梦。
“人者，动物也，则动尚矣。”我们青年是萌动的百卉，是新发于硎的利刃，是中国唯一的接班人。唯有每个能动个体的自强，才能顶起强盛的国家。我们不仅要锻炼我们的体魄，更要淬炼我们的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而崭新的中国。
自强不息力筑英才
“天行健，君子以自强不息。”现代社会对物质生活的极大满足和对人的过度呵护似乎正逐渐蚕食人强健的体魄和坚毅的精神，孱弱的灵与肉时有崩塌之危机。笔者以为，若要光复人类之尊严，重铸奋发向上的社会意识，凝聚国家力量，唯有人人成为自强者。
依照惯有共识，强者应当是肉体强壮或精神强壮二者任选之一，弱者反之。然而现代定义里的强弱之别更注重于二者的兼并，肉体壮健依靠体育锻炼卓有成效，而精神上的坚韧不屈更需社会重视。
相较于过去，于今自强的主体更多在于青年。
分辨强者与弱者，一方面“天赋论”仍占据主要地位。大多数情况下，“人非生而知之者”，人们往往并非生为强者。强者自然拥有更多实现人生价值的可能，但若滥用其强，反而会成为精神上的弱者。弱者难以得到小几率的上天眷顾，难道就只能自甘处于弱者之众？非也。正如尼采认为“强力意志”贯穿生命的本源，人本能地具有慕强心理，为了展现生命的尊严，必须拥有永不枯竭的生命意志作为支撑，即为自强之心。弱者心自强，他们不允许命定局限成为自我约束，故推进强弱的转变，实现人的尊严必须秉持一颗自强心——勇于走出舒适区，磨砺自己的身体和意志，才是健康而完全的人。
与此同时，自强的人类群体方能聚合成良性发展的社会，进而构建强有力的国家力量。人作为不可或缺的'社会因子，自然承担着引领社会的历史重任和社会使命。溯流徂源，早在民国初年，积弱已久的中国社会早已暴露出弊病良多。本应身强体壮、意志坚定的。中国青年却被笼上“东亚病夫”的阴云，中国政府也因此唯唯诺诺，毫无底气。值此紧迫关头，毛泽东发出“增强体育锻炼”之强烈呼告，振聋发聩。然而“弱”病非朝夕能医，鲁迅深感“医治灵魂”之重要性，毅然弃医从文，奔走于新文化运动的风口浪尖，唤醒昏睡的中国社会，激励觉醒的中国雄狮以强者之态屹立世界之林。实现中华民族伟大复兴，深入参与当今世界之大变革，唯有自强者。
那么，何为自强者应走之路？以笔者硁硁之见，“弱”的认识与自我评判和社会认同有紧密联系。既然人并不能生而为至强，也不能生而为至弱，人要实现强与弱的转变，根本上应当对自己有清晰的认识。过度的悲观将把人类引向尼采预言的“末人”，同时过溢的自我意识也符合陀思妥耶夫斯基对“地下室人”的定义，超越“正常的自强之心”的范畴，成为一种扭曲的病态敏感，反被其所害。因此，我们应依靠主观能动性实现强与弱的转化，兼顾身体与精神的必要锻炼，成为真正的自强者。
“命定的局限尽可永在，须臾的挑战却不可或缺。”强弱之变重在你我的自强之心，吾辈青年必奋发向上，自我锤炼，以强壮姿态面临时代挑战，有一番作为。数风流人物，还看今朝！
深耕体育沃土，高擎复兴大任
古罗马诗人朱维纳利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身体。”诚哉斯言。古有“礼，乐，射，御，书，术”此六艺的历史宏声，今有“弘扬中华美育精神”的高瞻远瞩。时代嬗变，晷刻渐移，无论是滚滚历史红尘中的哪方征途，“体育锻炼”四字都尤为铿锵有力。因此，依己拙见：欲文明其精神，必先野蛮其体魄，方能肩载复兴大任，任重而道远。
曾有世言于耳：“我身已强劲不可屈，何必于此多多费时？”毛泽东在《新青年》有言：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。”强者弱者不过是出生之时暂且的差别，强者因强懒惰懈怠，沾沾自喜，孰谓不可落入“小时了了，大未必佳”的囵圄之中；而弱者因弱奋发图强，徐徐谋之，谁焉知不可开拓“朽木细琢亦成才”的漫漫人生路。强者不自喜，以先天之强劲优势更上一层楼，精益求精；弱者不自卑，以后天之不懈意志一以贯之，徐徐图谋，以一率众，以众领万，方是蓄力于民族复兴的葳蕤春潮的最佳姿态。
且引体育之活泉，灌树人之沃土。中国女排在赛场上飒爽英姿，巾帼不让须眉。扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏的女排精神激起多少莘莘学子心中的万丈豪情。体育不仅是健儿们在赛场上为国争光，彰显大国本色，也是平凡日子中的一份“标配”。以体育精神之奋斗不息滋养万众心中的自立自强的青春幼苗，调感情，强意志，从濯洗灵魂而起，受益的是中华民族的未来。
揆诸当下，当代一个个“葛优瘫”“宅男宅女”等网络热词，笔墨调侃又具讽刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以运动锻炼，何以谈人生积淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教育？何以谈美育中国？时代的接力棒交到我们手中，我们当具备蓬勃昂样的生命张力和刚健奋发的精神，无畏冷气，勇做时代弄潮儿。
“道虽弥，不行不至，事虽小，不行不成。”不驰于空想，不骛于虚声，在奔跑中奋力追梦，未雨绸缪。做新时代的逐梦人，行稳致远，激活蕴藏于梦想中的创照伟力，迎来生机勃勃的复兴气象。
不负韶华，吾辈当自强
1917年，毛泽东曾在《体育之研究》一文中论及，生而强者不必自喜，生而弱者不必自卑，或由强变弱，由弱至强，未可知也。身体的锻炼是如此，我认为，这对个人、民族乃至国家都有启示意义：强者不恒强，要居安思危；弱者不恒弱，要奋起直追。在时代的大变革中，吾辈青年更当着眼未来，不负韶华，奋斗自强。
人的资质不是平等的，有生而强者，也有自小而弱者，这与天资有关，并非我们所能决定。然而《素书》中说：“失其所强者弱。”意思是，如果失去自己的优势，强者就会变成弱者。强者若是“滥用其强”，没有居安思危的意识，努力提升自我，最终也只会失去自己的优势。古有方仲永泯然众人，江淹江郎才尽；今有本杰明·卡斯坦特成为众人为之惋惜的对象，无一不在向我们说明，强者不一定恒强，若是滥用自己的才能，就会落得沦为平庸的下场。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”古希腊演讲家德摩西尼，患有先天性口吃，在演讲方面是生来的弱者，然而他以不懈的努力克服了资质的不足，最终成为了古希腊十大演讲家之首。古时的官渡之战、赤壁之战，近代的抗日战争、解放战争，都是以少胜多、以弱胜强的生动事例。
这对身为学生的我们更加具有启示意义：如果仗着自己所谓的“天资聪颖”而不好好学习，迎来的必将是强者沦为弱者；而如果脚踏实地、不断努力，即便是所谓的“弱者”，也必定能为自己的青春交出一份满意的答卷。
这对国家和民族同样具有历史和现实的借鉴意义。清末之中国内忧外患，“东亚病夫”的牌匾将人民钉在耻辱柱上，列强瓜分领土，军阀混战，生命被肆意侮辱，那用血泪写就的近代史犹在眼前。而跨过几代人的奋斗所谱写的漫漫征程，今日之中国已是当初那个弱小的国家、贫弱的人民所不敢想象的模样。站在党百年历程的交点回望，我们看到，当初被视为“弱者”的中国已成为世界第二大经济体，脱贫攻坚取得世界瞩目的巨大成绩，高铁里程位居世界第一，可谓创造了弱者变强的巨大奇迹。反观英美等国凭借产业革命成为世界霸主，是人们眼中的强者，然而他们奉行单边主义，滥用强力，式微可谓必然。
这也成为了我们的警醒与借鉴。当代中国虽已由小小红船成长为巍巍巨轮，但在波涛汹涌的世界之海航行，仍需居安思危，以谋求行稳致远。吾辈青年则更当自强，切不可认为国家已经很富强，在竞争激烈的社会当中奉行“躺平主义”，如此滥用时代所赋予我们的巨大优势，无异于滥用其强，即使是至强者，最终也会转为至弱而已。“少年富则国富，少年强则国强”，吾辈青年当不负韶华，用自强的青春，奏响时代的最强音！