参天大树虽没有翅膀，没有腿，但靠着自己的智慧与努力，结出果实，让飞禽鸟兽将自己带到了世界各地，实现了自己的梦想。人生亦是如此，要想成就辉煌的事业，拥抱幸福的明天，就必须先放飞美丽的梦想，再靠自己进行艰苦努力的奋斗。
幸福的未来之路上，始终伴随着梦想华丽的舞步。
梦想是催生动力的摇篮，没有梦想就没有巨大的推动力。空寂大漠，驼铃阵阵，因为跋涉的心渴望远方的绿洲；辽阔长天，雄鹰点点，因为飞翔的心渴望高端的的云层；苍茫大海，帆影憧憧，因为远航的心渴望彼岸的港口；三更灯火，书声琅琅，因为求知的心渴望未来的光环。正如大树，听了鸟兽们旅行的见闻，一颗环游世界的梦想的种子便根植于心。正是怀揣着那对梦想的渴望，才让人有了实现它的信心和决心。因为梦想会发光所以无论身处多么漆黑的角落，总有一束光，引领着我们前往，风雨兼程，在所不惜。
幸福的未来之路上，必然浸透着个人奋斗的.汗水。
奋斗是获取成功，实现梦想的必要途径。没有人能一劳永逸，也不能依靠别人实现梦想，唯有用自己的汗水，通过自己努力获取的未来才能熠熠生辉。中国有句古话：“千里之行，始于足下。”意味一个人要想走得远，走得好，需得立足当下一步步去走，才能身行千里大有作为。君不见，书家圣人王羲之的书法之所以游若蛟龙，翩若惊鸿，是因为他临池学书，废寝忘食，常年洗笔将一池清泉染成浓黑；乒乓皇后邓亚萍的球技之所以炉火纯青，所向披靡，因为她夏练三伏，冬练三九，多块球板被握出沟槽而浑然不觉；无臂琴师刘伟的脚下功夫神奇，风景无限，是因为他夜以继日练琴不止，脚趾被磨出鲜红的血泡也从未想过放弃。他们为着未来而不懈奋斗者，使他们今日被鲜花和掌声装点得璀璨无比，晶莹的汗水折射出他们勇于追梦的心，他们值得拥有这一切。
可有的人，没有梦想，更不曾想过要为自己的未来努力奋斗。他们也像大树一样，没有翅膀，没有腿，却将自己的未来寄希望于别人，好恶逸劳，醉生梦死。试想飞禽走兽若答应大树的请求，他们终有一天也会因大树的庞大而感到飞行的疲惫体力不支，大树也不能前往那么多的地方欣赏风景。依附他人而铸就的未来，哪有自己双手拼搏而出的那样动人闪光？自己奋斗，不苛求别人，那样获取的未来才是春光满满，幸福无比。
愿你我都拥有大树的智慧与勇气，靠着自己的奋斗，拥抱幸福的未来，走出自己的康庄大道。
在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。
有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。
但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的'臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。
没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。
人人都有尊严，但有些人因家穷而向别人卑躬屈膝，这样的人已经失去人生中最宝贵的东西，但丁也也说过走自己的路让别人去说吧！人要活就要活得有尊严，不劳而获的人往往都是一只寄生虫。穷也要穷得有志气。
一大早我就听见外面闹哄哄，有个老板穿著名牌西装，戴着砖石戒指一看就是个有钱人，他的秘书在台上拿着喇叭说：“谁要是在台上爬一圈在学狗叫3声，就给3千”3千在农民心目中已经是个大数目可是大家几十个月拼命赚钱的工资。可是怎能这样赚钱，就算赚了也不光彩。有些人正在犹豫，但是还是没有人上去。老板见没人上去就叫秘书加钱，又用喇叭向大家说：“对不起，3千太少了，我们老板要加钱，5千”这一出口大家心都痒痒的了让人蠢蠢欲动，5千啊许多人辛苦一年未必不能赚到5千。就在大家纷纷议论的时候一个声音在人群中响起：“我们是人，而不是狗，是人的话就要活得有尊严，不可以为了钱，而出卖了自己的尊严”一个捡破烂的老太太的话，这句话像锁一样把一些见钱流口水的人给锁住了，但并没有人离去，反而越来越多人。
还是没人肯上去，这次老板又把钱提升到8千。8千大概是大家1年多的工资，突然有个小伙子说：“只要给我1万我就肯上去做”他的话得到了老板的'应许，他在台上爬了一圈，学着狗汪汪汪的叫了3声。大家伙都吐口水在这小伙子身上，有的骂：“不要脸的人”也有人说：“这人简直就不是人”这个小伙子马上抢走那个喇叭说：“你们没有资格说我，因为你们每个人都是冲着钱来的，只是看到我拿到钱眼红罢了，我不做，也会有人来做的”这话一箭穿心其实来这的人大部分都是为了钱来的，1万啊不知要工作多少年才有的，要做牛做马多长时间才能得到啊，这一下子大家伙没话可说了，就这个时候一个穿得破破难难的人走到台上对小伙子说我并没有向这钱打主意，大家都非常惊讶那么大的数目他竟然没打主意。他胸有成竹的说：“现在就只有我有资格说你，我们中国人一直都是有一个有尊严的心，都说男人的膝下有黄金，一但跪下去就失去了最宝贵的东西，叶挺他渴望自由但是他深深的知道人的身躯怎能像狗一样爬呢！我们不可以做没有尊严的事情，要靠的自己的双手去挣钱，这样才是个中国人”这人的一句话感动了许多人，有许多人落泪了。
有许多人为了金钱而去做失去尊严的事，但金钱和尊严的比较下尊严更为重要。
小巷的深处是家面店，主人是位老人。
老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，通过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。
面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的.人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。
每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意？”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢？”
老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，编爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软；老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用；老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，唯有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。
终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”
后来，我又去吃一次面。老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了……
80多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群流亡者。镇长杰克逊给一批又一批流亡者送去粥食。这些流亡者接到东西后，连一句感谢的话都来不及说，就狼吞虎咽，大口大口地吃起来。只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他面前时，这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人问："先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗'!"杰克逊大叔想了想："不，我没有什么活儿需要您来做。"
那个流亡者的目光顿时黯淡下去了，说："先生，那我就不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西!"杰克逊大叔思忖片刻说："小伙子，你愿意为我捶捶背吗!"说着就蹲在耶个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。
捶了几分钟，杰克逊大叔很惬意地站起来说："好了，小伙子，你捶得真棒，刚才我的腰疼，可现在，它舒服极了。"说完，将食物递给那个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来杰克逊大叔微笑着注视着他说："小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，那我可就太高兴了。"
那个年轻人留了下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿："别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!"
20多年后，那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个年轻人就是美国的`石油大王哈默。
分析：哈默先生是西方石油公司的总裁，世界顶级的大亨，他由流亡的饥民成长为石油大王的传奇经历，令人赞叹。其实哈默先生成功的关键就在于他能固守人的尊严，决不白白地接受施舍。因为他知道，丧失了尊严，就失去了人最有价值的东西。
话题："尊严与价值""自尊与他尊"
古人有云：“生于忧患，死于安乐。
直至今日，这句话仍为一句至理名言为世人传承。
而又有谁能真正做到。
凭借一己之长，便高枕无忧，安于享乐，而却毫无忧患之心，无疑自取灭亡。
古有神童仲永，写字作诗信手拈来，一时人们争相求之，而其父却毫无忧患之心，以仲永之诗作换取银两，而“不使学”，其年长，才气渐减，“不能称前之所闻”，及其成人，“泯然众人矣”。
可见，上天赐予仲永常人之不及的聪慧，而他和他的父亲却没有任何忧患意识，最终跌倒在自己的优势上。
反之，一代至圣孔仲尼，生来为常人，无任何优势，并且要面对家族没落的现实，而他却勤奋刻苦，博览群书，周游列国以求教，以“学无止境”勉励自我。
他深知上天没有赐予他任何多于常人的优势，于是常常自勉，每日三省其身，“学而时习之”，学思并存之理长存于心。
那一根根燃尽的蜡烛，那一个个漫漫长夜，那一页页翻过的书柬，造就了“前无古人，后无来者”的千古一人：孔子。
然而，忧患之心不仅是对个人的告诫，更是治国之道。
清朝无疑是缺乏忧患意识的典型。
清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之过于自满，自以为天朝上国，以为维持有先天优势，便可将“蛮夷”之国踩在脚底。
但梦总是要醒的，西洋火炮的一声震响震碎了清政府的美梦。
软弱无能将辽阔疆土拱手相让，闭关锁国将大好河山毁于一旦。
今日之中国，今日之青年，如不存忧患意识于心，又如何能长存，只怕又会步入清朝的后尘。
唐宋八大家之一苏轼便深谙又换知道，虽然他在诗作方面已大有成就，成为宋词豪放派代表，他却没有就此止步，书法绘画方面钻研，废寝忘食，不舍昼夜，将竹画得栩栩如生，至于“胸有成竹”的.地步。
王羲之亦是，即使书法已经炉火纯青，但他仍不断练习，将家中的一谭清水燃为墨色，最终达到“入木三分”之境地，他不懈的追求与勤奋练习使它成为千古书法大家，仅留下千古绝唱“兰亭序”，引无数风骚瞻仰求之，后人晚辈望尘莫及。
“生于忧患，死于安乐”，面对却显示，我们总是小心翼翼，唯恐出现差错;而面对优势，我们往往自以为是，忘乎所以，最终跌倒在自己的优势上。
人生之路漫漫，吾辈应常存忧患之心，进而上下求索。
以前总觉得父母的爱很平常，可是当时间渐渐推远，我们离父母越来越远的时候，才会发觉，原来父母的爱是如此温暖。
孩童时，我们趴在父母的背上撒娇时，父母总是会含笑哄我们开心，遇到不开心的事，第一个会向父母倾诉，大人的臂弯，永远可以安抚我们幼小纯真的心，也许一颗糖会让我们开心一整天。
上小学时，我们会因为不想去学校而发发脾气，总是会被父母亲切而温暖的大手牵向学校，无微不至的关心和细心的呵护总是会让我们幸福，一句承诺，让我们乖乖去学校。
校园门口，在放学的时候，总是会充斥着父母的背影，也许还会有温热的馒头，父母的双眼总是在我们身上移动，从不为自己考虑，即使下着大雨，飘着大雪，依旧会在校门口等待……
上初中时，父母送我们去离家较远的学校上学，每天早晨起的.比自己早，准备早餐，然后才会叫醒自己，然后猫着腰，骑车去送，父母含辛茹苦，害怕孩子挨饿受冻，宁愿让自己辛苦。
一句叮咛，一丝微笑，，总会让我们心中暖暖，无论多晚回家，锅里总会有温热的饭菜等待着。
父母的心总是在孩子的身上，希望孩子将来能有所作为，不让孩子再走自己的这条路……
上高中时，离乡背井，也许到周末才会见到父母，可能有些人觉得终于自由了，不会再有人干涉自己的一言一行，但时间久了，总觉得缺少什么，原来缺的是父母慈祥的微笑。
可能我们很少往家里面打电话，但父母总在期待我们的声音，他们害怕打扰到我们学习，所以一直没有打电话，有时候，我们会觉得是父母记不起我们，可现实往往不是这样……
时间会让我们长大，会让我们成熟？可是时间依旧会冲散那些温暖，忘不掉的是父母的容颜，忘不掉的是父母的微笑，忘不掉的是父母的叮咛，多想让时光倒流，不要让岁月在父母脸上留下痕迹。
慢慢的，时间会让我们的父母离我们越来越远，趁着年轻，不要忘记家中的父母，不要忘记父母的期盼，做个有志气的人。
其实父母盼望的很简单，不过是想要我们幸福。
我们长大了，该是让父母开心的时候了，一声问候，会让父母安心，一句亲切的话语，会让父母的心温暖，一丝笑容，会让父母感到开心。
时间不多，请不要让自己留下遗憾，更不要让父母感到凉心，请给父母多一分宽心多一分爱！用自己最有力的臂膀给父母一片天！
雨中递给别人的一把伞，走前为别人关的一扇门，玩时随手捡起的一个垃圾……这些都无形的体现着一个人的重要内涵—风度
在我印象中，最有风度的一个人是我的初中死党，小丫。小丫呢，是我见过的最开放的一个女生，像个女汉子，我两一见面几乎就吵架，甚至还能动手动脚。但她身上有着好多人没有的东西，叫‘风度’。
在某次期末考试的时候，我匆匆忙忙拎着袋子来到考场。刚准备拉开拉链时，却发现袋子破了一个大洞。果然，里边所有东西全没了。正当我哭得喊娘的`时候小丫扔过来两只黑笔，眉毛一斜无表情的说‘先用着吧。’我呆呆地拿起这两支笔，然后呆呆地看着她。
只见她手拿一把小刀，毫不客气的把她的钢笔橡皮从中间一切两半，我看着牙齿正发痒的时候，突然有一块橡皮斜向空中45度方向抛过来，稳稳地落在我的桌上。小丫白着眼跟我说‘看你还敢不敢这么粗心大意了，要是真的到了中考，切你人都没用。’虽然这话感觉拔凉拔凉的，但的我却感觉心里暖暖的。
就在这时，她又从她的笔袋里抽出一把长长的直尺，啪啦一下，变成两半向我扔过来。她用手指着她的文具说‘我们现在可是用的一样的笔，就让这次考试让我们一决高下吧。她坏坏的笑着。我也不甘示弱，昂起头说道‘随时恭候。”
我紧紧握着她给我的文具，心里却美滋滋的，心想‘原来小丫如此有风度，有她这样一个死党，足了。”
其实小丫在这件事情上，在生活中也一样的有绅士风度。记得有次我两同时看中了一件外套，而那件外套卖得特别火，就剩了一件。小丫摇摇头说道‘我不穿和别人一样的衣服，你拿走吧。’我微笑的看着她，以表达我的谢意，她头也不回地走了。
就是她这样的绅士风度，让我对她特别敬佩。当然，她也是别人眼里的一个极具风度的一个人。
绅士风度在当今世界很流行，它体现的不仅仅是个绅士模样，更体现着一个人极高的文化素养。
所以，做一个有风度的人，度一个有价值的人生。
曾经有个很有名的故事：一名病重的人对画家说，当藤蔓上最后一片叶子落下来的时候，我便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶绑在藤蔓上。暴风雨过后，画家去世了，病人却坚强地活了下来。画家，用他的画笔向病人传递了求生的意志，也传递了他生命的火花。
我想，所谓的薪尽火传，大概便是那么一回事，人的骨肉最终会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以三世乃至万世地传递下去。这便是人类伟大之处的体现。传递，是生命最热烈的燃烧。
有位革命者写过一句诗：有的人死了，他还活着。我想这正是对精神传递最好的诠释。为什么在那些战火纷飞的年代，会有那么多烈士们前仆后继？那一串数不清的名字，董存瑞、黄继光、邱少云……这是因为他们在用自己的生命，传递着革命的精魂。我们的眼前似乎看到无数的灵魂在闪光。但其实他们都有着共同的名字——民族精神：从我们的先辈的生命之薪传递下来的精神之火。
民族精神之火需要传递，奉献精神之火亦需要传递，因为这是中华民族能够千百年来屹立于民族之林的支柱。传递下去，便是我们对它的责任。在世风日下，人心不古的`社会中，还有多少个丛飞？多少个焦裕禄？多少个任长霞？是他们传递着这个火把，用自己的生命作为薪柴去留住这些星星之火，然后传递给我们以及子孙后代。
也许传递一个口信，传递一封邮件，是一件轻而易举的事。然而，传递一种精神，尤其是人类文明中最为珍贵的精神，却经常需要以自己的生命作为薪柴。
薪尽了，火仍可以传，仍不得不传。传递是我们生存的印记，是我们的生命在世界上镌刻的痕迹。而这些火，正是照亮我们个人甚至是整个民族前途的光源，失去了它们，前路便将陷入黑暗。
传递，是生命流逝的足迹，更是生命流传的证实。精神的火炬，需要生命的薪柴。
一首完整的歌总有低音回响，一首完整的诗总有一段浪漫的关系，完整的人生总有低谷，所以世界总是不完美的。不要祈求生活一帆风顺，因为那样的生活太单调了。当我们跌倒在路上，像人生路上的火山口一样跌倒时，请学会放手，让我站起来，学会坚强。
曾几何时，你宠我，爱我，追随我，宠我，让我如此。就像星星托着月亮，你无数次照耀过我的光芒。其实，我只是一颗黯淡的星星。你对我的傲慢，让我看不清自己，让我无法估量自己的价值，让我迷失在人生的道路上。
我知道你害怕我会犯任何错误。你为我付出了一生，只希望我能过上好日子。你不想我难过，我难过，你总想用你的全力让我的生活一帆风顺。你总是想尽一切办法让我在人生的道路上尽量不要跌倒，一路顺利走到生命的尽头。
但是，你想活在未来吗？在你的有生之年，我可以活得无比自由和幸福，但一百年后我会像一个新生的婴儿一样，一无所知，一无所知，我该如何度过余生？所以，当我跌倒时，请不要惊慌，也不要伸出你的手来帮助我，让我站起来，学会坚强。
请学会放手，就像老鹰妈妈一样。应该在蓝天高空上展翅飞翔的老鹰，所以在他们的`孩子还小的时候，老鹰妈妈就让他们学会了飞翔，学会了生存的本领。因为人生的路很长很长，你不能完全陪我走过这漫长而艰辛的人生旅程。所以小时候，让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。
请学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子有自己的翅膀。蒲公英妈妈不会把孩子留在身边，而是让他们随风飘荡，找到适合自己的地方，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你应该让我们去寻找一片属于我们自己的天空，而不是沿着你为我们安排的道路。我们不是盆景，不需要精心的设计和布置，我们都有自己的想法。请学会放手，如果你真的为我们着想。为了让我们拥有完整的人生，请学会放手，让我们展翅飞翔！
在温婉的江南，倾听晨钟暮鼓是一种出世的智慧，在繁华的都市，成为商场上叱咤风云的职场精英，也是一种入世的智慧。智慧给予人生光彩，赋予人们更远大的眼界和胸怀。智慧的人生从不拘泥于一时的风光，不是“今朝有酒今朝醉”的疯狂，而是追求一种长久的安宁高雅。
苏武无疑是智慧的，他用一双浊眼遥望汉关，用一颗赤诚的心坚守着内心的.气节。十年生死，风餐露宿，他却啮雪茹毛，空自苦无人之地。或许对于许多人来说，苏武的坚持和信念是有些不值的，然而他智慧地选择了忠诚，因为他明白“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”，他智慧地预见了卫律的牛羊满山，李陵的封官加爵在千百年后都化为了乌有，随风湮灭，唯一留下的就只有叛国求荣的骂名。而他，将流芳千古，青史永驻。
年轻的萨顶顶无疑也是智慧的。还记得初见萨顶顶时，被她“个性”的妆扮而震撼。她头戴一朵艳丽的大花，身着藏族长裙，眼神格外清澈。她初入歌坛，起初也被世俗的浮华蒙蔽了双眼，然而她是智慧的，她回归了属于她的天地。在那儿，她安心地朝圣，诚挚地触动转经筒，感悟呢喃的梵语深藏的真谛。一年后，她带着《万物生》回归，将更多的人引向圣洁的天城，当同辈的人已被光迷住丧失方向，她依然是自己，更为他人带来黎明，这何尝不是一种智慧呢？
智慧是什么？
智慧是跳脱现状的远见，让人预见生死之外的东西;智慧是一种远离凡俗的.洒脱，让人作出不悖逆内心的取舍……
智慧的人生拥有最精巧的抉择，不被浮云遮望眼。陈欧关闭日进斗金的公司，反思自己将选择做他人的翻版，还是自己的唯一，最终让我们看到崭新的聚美优品。
智慧的人生拥有最清晰的认识，脚踏实地地向前，数学家华罗庚评价自己“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，他认为自己的才华绝不是一蹴而就的。
智慧的人生拥有最高远的眼界，即使“众人皆醉”也可以自己保持清醒。在面对讨论如何“改造”北京古城的大会上，瘦弱的林徽因站起来疾呼不可为现代化牺牲了古文明！
智慧的人生是什么？
哪怕身躯早已腐朽，他的精神也能在这世间永驻，这便是智慧的人生了。
人间处处有真情，真情时时暖人心。
如果你是一滴水，就去滋润一方土地。如果你是一阵风，就去趋散文一处炎热。如果你是一缕阳光，就去照亮一片黑暗。大千世界，真情无处不在。
传递爱，就是传递正能量。经营一家广东菜馆的何远卓老板发起了“一元关爱计划”。他征集爱心商家，对八十岁以上的老人们提供一元钱理发，一元钱买药，一元钱打车服务，让老人们既能得到实实在在的帮助，又能使之有尊严地享受到关爱。
这是一次爱的接力，也是一次草根慈善的接力。尊老爱老的美德。似一阵杨柳风，一阵杏花雨，使大地充满了盎然生机。
感恩爱，才能延续爱。美国的罗斯福总统常怀感恩之心。据说有一次，罗斯福家里失盗，被偷去了许多东西。一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写到：“亲爱的朋友，感谢你来信安慰我，我现在很好感谢上帝，因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼偷去的只是我部分东西，而不是全部：第三，最值得庆幸的'是，做贼的是他而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是一个不幸的事，而罗斯福却找到了感恩的三条理由。
一朵花会为了一阵微风而散发出淡淡的芳香。一株草会为了雨水的灌溉而发出新芽。一面湖也会为了一片叶子而荡漾粼粼微波。一个人则应对他受到的关爱而充满感激之情。你感恩爱，便是在延续爱。
伟大爱，构建和谐社会。在汶川大地震中人民老师谭千秋用生命作支撑，舍身护生，为保护四位学生献出了自己宝贵的'生命，并成为了感动中国的英雄。
大爱无缰，谭千秋用生命注释了大爱的意义，他的付出不仅是挽救了四个生命，更是为构建和谐社会付出了一份力量。人人献出一份爱，让世界充满爱。
传递爱，便可将世界连为一个整体，使世界晃再黑暗。感恩爱，便可将寒冷化为温暖。使人心不再心寒。传大爱，便可将苦难化为真情。使人们不再孤单。
孟德斯鸠说过，在一个人民的国家中要有一种推动的枢纽，这就是美德。假如人人愿意奉献爱，那么人间将处处有真情。
火热红，温暖的火炉，燃烧的柴火;忧郁蓝，冰冷的大海，袭来的风暴;暖心黄，金灿的大地，成片的稻穗。青春多彩，却只有一次，长而不返。
火热红燃出脸上褪不去的笑意。多年前，威斯康星大学有群聪明的，似乎很有文学创作天赋的年轻人。他们会定期地聚在一起，相互阅读并无情、强硬、甚至卑劣地批评对方作品，以至于，这个俱乐部的成员称自己为“扼杀者”。不甘示弱，大学中有文学才干的女生们决心创办她们自己的俱乐部，并称自己为“争论者”，她们也阅读对方的作品，但批评却是和风细雨式的`，每项努力都得到了肯定。二十年后，一个校友发现，当初那群聪明的扼杀者中没有一个取得突出的文学成就的，而在争论者中却涌现出六个甚至更多的成功作家。火热的青春虽已成忆，但成就了未来成功的你。
忧郁蓝冲尽眼中咸涩的.泪水。20--年5月12日发生的汶川大地震，冷酷无情地夺去了廖智的双腿。才刚满24岁的她是一个优秀的舞蹈演员。突然间就没有了双腿，这对她来说比失去自己宝贵的生命更加地残酷。可在悲伤泪流后，她有了个想法：即使没有了双腿也决对不能放弃自己的舞蹈事业。就是依靠这一个信念，帮助廖智一路走下来，成就了一个失去双腿的舞蹈演员在舞台上的辉煌。忧郁的青春虽已成忆，但锻炼了你的意志与决心。
暖心黄填满胸腔一辈子都不会忘。在15岁的时候，甘地偷了哥哥手镯上的一小块儿金子，良心受到了谴责。由于不敢当面向父亲认错，他写了一封悔过信交给了父亲，他原以为会爱到父亲的重罚，但没想到躺在病榻上的父亲读过他的悔过信后竟泪流满面，原谅了他。1948年，79岁的他在德里做晚祷时被印度教极端分子枪击，中弹的那一瞬间，甘地还以手势表示宽容凶手并为刺死他的人祝福。暖心的青春虽已成忆，但永远地改变了你。
只擦肩而过，却能感受到他人的温度，只相视一笑，青春的色彩就能被彼此知道：没有相同的青春，却有同样的感动，珍爱自己的颜色，心情享受这份感动，回忆属于自己的异色青春。
一连串的音符跳动着，有婉转悠扬的笛音，连绵柔美的二胡曲，还有激情四射的摇滚乐，说唱结合的Rap。
哦，那是古典与时尚的象征。世界在不断的变化发展，人们的思维在不断的变化发展，原有的古典是否能被时尚取代？我们思考着，我们反思着……。
我们可以在书的海洋里徜徉，体会那白纸黑字的阵阵墨香，体会那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，体会那“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然，体会那“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的忠贞……。，在书的墨香里，我们享受着，心里平静安逸。在电脑前，我们可以查阅很多资料，知道世界各地的'信息，扩大了我们的视野，让我们不至于思想狭隘，却体会不到那种置身于白纸黑字的墨香中的情趣。
夜晚，忽一阵悠扬婉转的笛声传来，听着听着，烦躁不安的心慢慢平静下来，仿佛置身于某种境界中，心里从未有过的宁静，思想从未有过的深思，可以体会那一刻的静，也是一种美，一种享受吧。街道旁，热闹的场景，复杂的声音，原来是奏着摇滚乐，疯狂的发泄自己的烦恼，自己的不快，一种从未有过的快感，火热的奔放。少了一份笛声的.情柔婉转，多了一份热情豪放。
这也许就是古典与时尚的不同吧，古典与时尚，没有谁好谁坏，看你怎样对待，但是，是不是要因为追随潮流，赶上时代而盲目趋从时尚，摒弃古典呢？
随着社会的发展，科技的发展，文化的发展，人们似乎忘了我们所固有的古典文化，而去盲目追时尚文化。
一股“韩流”袭来，许多人盲目追随崇拜，甚至仿效其习俗。
人们都记得西方的情人节，却忘了我们还有一个“七夕”节。
西方的圣诞节，大家互相传短信，互相祝福，却对元旦的热情冷却。
许多外来词，大家可以随口念来，有时却不知它们是什么意思。
并不是谁好谁坏，并不是不能讲究时尚，只是在追求时尚时，不要忘了我们曾引以为傲的中华古典文化。
去其糟粕，吸其精华，古典和时尚都要如此，把古典与时尚相结合，让古典与时尚共同绽放光彩！
在天空还未放亮的时候，一个人牵着马，走在人烟稀少的小路上。这个人正在想的和当时的时间完全不一样。周围是一片寂静，而他的心中却如盛夏一般炎热，心中是那样的激动与兴奋，那样的期待与焦急。在与路人的交谈之中，他得知了自己前进的方向，而那终点，便是他朝思暮想的地方—他的故乡，他的家。
他就是东晋时期的隐士，被后世成为靖节先生的陶渊明。
陶渊明因为“不愿为五斗米折腰”，毅然辞官返回家乡。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”这是陶渊明的心声。是啊，陶渊明就是陶渊明，他就是这样的一个人。他有自己的思想，决不会去做自己认为不正确的事。“实迷途其未远，觉今是而昨非。”陶渊明醒悟了，自己既然改变不了什么，那么，干脆弃官回乡好了。他为了自己的心而摆脱了包袱，这样做他觉得心中无比快乐，这就足够了。
陶渊明牵着马，回到了让自己时时刻刻思念着的故乡。他站在村口，望着自家的房子，这时，他再也抑制不住心中那无比兴奋的感觉了，向着自己的家大步的狂奔。他的孩子早已在门口等候多时了。陶渊明回到家中，看到自己最喜爱的菊花仍在绽放，屋内，妻子为自己斟满了酒，他欣慰的.开怀畅饮。
“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”陶渊明他深知，住在自己的小屋里反而更容易安适，他深知，田园才是能带给他快乐的地方，他深知，隐居在此才是他最终的归宿。“农人告余以春及，将有事于西畴。”这便是释然的陶渊明。他宁可当一个普普通通、碌碌无为的在天地间耕耘的农民，也不愿做一个违背自己的良心，为了自己一口饭就向人屈膝的.奴才。
这便是陶渊明的气节。
“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”显然，纵然是有着超脱生死的旷世乐观，陶渊明也是有着他自己的无奈的，当初他做官，一是为了糊口，二是为了可以替百姓做些好事，而残酷的现实却让他大失所望。陶渊明在黑暗中清醒了，他回到了属于自己的地方—田园，做了一名隐士，一名让后世称赞的，有着不为五斗米折腰的气节的陶渊明。