中秋节到了，以前会盛行猜灯谜这个活动，不知道现在还有没有呢？那么你知道灯谜的结构是什么样的吗？下面是小编为大家收集的中秋节灯谜的由来，希望你喜欢。
灯谜，是我国民间文学的一种艺术形式;是人民在长期劳动实践中的智慧和结晶，它源于生活，用于生活;也是人们喜闻乐见的一种智力活动游戏。它吸引着天南地北各行各业的爱好者，使人在增长知识，启迪智慧的同时，又获得美妙的享受。
中秋节灯谜由来在我国源远流长，至今已有三千多年的历史。春秋战国时期就出现了“隐语”，这是灯谜的雏形。到了汉代“隐语”开始分化为两个方向。一类以描写特征为主的事物谜;另一类以文字形义为主的文义谜。到了魏代，则称为“谜语”。隋唐时期随着诗歌的兴盛，诗谜大量出现，并成为主流。从宋代开始，一些文人学士常在元宵之夜，将谜条张贴在各种花灯之上，吸引行人猜射，“灯谜”就是这样而来的。清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。解放后，在党的“百花齐放”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。目前，在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。
灯谜的结构是由三个基本要素组成的，即“谜面”、“谜目”和“谜底”。这三个部分缺一不可：“谜面”是告诉猜谜者的条件，也是猜谜者思考的依据;它好比几何学中的“假设”。“谜目”是限定所猜的是哪类“事务”，是答案所属的范围，它就好比几何学中的“求证”。“谜底”就是答案了。它就象几何学中证明的结果。
举个例子说吧“书山有路勤为径”(猜学科的名称)答案是“应用力学”。其中“书山有路勤为径”就是谜面;“学科名”就是谜目;“应用力学”就是谜底。
再比如“花褪残红青杏小“(猜一个科技术语)答案是“最新成果”。其中“花褪残红青杏小”是谜面“科技术语”是限定的谜目，而“最新成果”则是此谜的“谜底”了。
(1)同心改革为祖国 猜一字 中
(2)一弯月照枝头亮，两颗星悬天下明 猜一字 秋
(3)心已决断不宜迟 猜一字 快
(4)休把旁人抬太高 猜一字 乐
(本文章来源于“文秘114”!)(5)十五的月亮 猜成语 正大光明
(6)一轮明月挂中天 猜股票术语 高位盘整
(7)举头望明月 猜电影演员 电影演员
(8)敢上九天揽月 猜汽车名牌 凌志
(9)得月楼前先得月 猜一字 棚
(10)云破眉月倚西楼 猜一字 私
(11)明月松间照 猜摄影名词 黑白显影
(12)月落日出雁阵业 猜一字 胭
(13)九月初三月似弓 猜饮料 珍珠露
(14)节日晚会露一手 猜一字 挽
(15)双泪落君前 猜一字 只
(16)一轮明月挂中天(打一四字股市术语)答案：日涨盈亏
(17)清风拂面中秋夜(打一四字常用语答案：明月清风
(18)中秋度蜜月(打一成语)答案：花好月圆
(19)华夏共赏中秋月(打一旅游用语)答案：观光
(20)寂寞嫦娥舒广袖(打一舞蹈术语)答案：单人舞
一般规则有两个：
1、谜面与谜底不能重复：谜面上出现过的文字，不准在谜底中重复出现，谜目上出现过的字不在此限。谜面与谜底的字重复出现，在灯谜术语中叫“相犯”。
2、必须运用字义别解：“别解”是一个灯谜术语，即故意对字词进行曲解。是利用汉字一字多义的特点,将谜面和谜底上的字、词不照原义解释，而是引出它的歧义，构成别种解释，将经过“别解”处理的谜底和谜面意思吻合。
初入门，要多猜、多想和多记，对揭晓的谜底要逐句逐字地细加推敲，由浅入深，从简到繁，逐步做到知其然且知其所以然。在运用谜法、掌握规律、准确猜谜上，要注意如下几点：
1、琢磨谜面，字字不放
有不少谜的谜面，往往“虚则实之，实则虚之”。猜时首先要看懂弄通谜面作者的用意，对谜条上的字句要细细推敲，每个字都不能轻易放过。
如：“宋字去了盖，不作木字猜”，打一字。乍一看，谜底明明是 个“木”，可是第二句限止不能猜“木”字;再把谜面反复读上几遍，原来“宋字”两字都是宝盖头，而将两个宝盖都去掉，即成“木子”，拼起来即成了“李”。此谜妙在“字”字实用，使猜者有联想、思索的余地。
又比如：“离闹市，才回来，忙把门儿关”，打一字。这条谜里有几个动词：“离”、“回来”、“关”，在谜面上遇有“增、损、离、合”含义的词类，猜时要先从拆字方法入手。“闹”离了“市”为“门”，“才”字放进去即成“闭”，“关门”的含义也暗喻“闭”字，烘托了谜底“闭”字。
还有一则：“一叶障目，有己无人”猜“自”字，方法与上面相仿。先把“一叶”象形为“丿”，遮在“目”字上成“自”，第二句“有己无人”即“自”字的含义反扣，加深对谜底的喧染，而谜面两句又自然天成。谜面上凡带有“去、不、离、分、来、合、有、无”等字眼的，要实用这些字，从离合的拆字法入手。
2、掌握典故，广泛联想
有些谜往往巧借典故，如果不知典故的来历，就不可能猜中。诚然，灯谜的运典要以通俗为主，不可用生疏、冷辟和大家不熟悉的典故入谜。运典创作的灯谜佳作举不胜举。
如有条谜：“愚公之居”打成语一。愚公移山是大家熟悉的传说故事，猜这条谜时首先要把愚公居住的环境思索一下，门前有太行山和王屋山，故第一步想到谜底离不开“山、岭、峰、岩”等字;第二步再想是愚公的居住处所，谜底可能隐“门、户、家、房”等字。想到了这些，再将素材剪拼，可能在脑里出现“家在山前”、“门外见峰”的语句，但都不是成语，这时，如果查一下《成语词典》或再思考一下，“开门见山”即油然而生。
又比如：“诸葛亮舌战群儒”猜《水浒》人名二，熟悉《三国演义》的人都知道第四十三回里有“舌战群儒”的情节。猜这则谜时得先从谜面上推敲：诸葛亮字孔明，别号“卧龙”先生，而在《水浒》一百零八将中有个“毛头星”孔明，“泊人”中还有个叫“白日鼠”白胜，将“孔明”与“白胜”两个《水浒》人名串在一起，就紧紧扣住了谜面。
再如：“曹冲称象”打文化艺术品名一。猜这个谜首先要熟悉曹冲称象这个故事：曹冲将大象牵至木船中，把船浸水的深度用刀刻上记号，将大象牵出，再把无数大大小小的石块聚于木舟，待水浸到大象重量的刀痕上，即将石块取出，零碎相称得其重量。悉知典故后，要从称大象的工具和方法上动脑筋，因谜底局限几字，只能高度概括，即从水、河、木船、石块、刻痕上广泛联想。在文化艺术品中有个“水印木刻”，正好合乎谜意。水印木刻还有个谜面，“楚人求剑”，只要熟悉《刻舟求剑》成语典故，就能一拍即合。这两条谜，前者描写曹冲的“智”，后者讥讽楚人的“愚”，各有千秋。从这类谜的猜射过程中，我们可以逐步积累不少典故知识。
3、一字多义，举一反三
运用汉字的一字多义，别解成谜，是谜的普遍方法。上面一则谜底“孔明、白胜”的“白”字，原意是姓，此谜作“说白”解释。“白”还可以解释为：白颜色，白白费，清清白白，白字连篇等等。猜谜时，要根据谜面的含义，灵活运用。
例如：“生活开支巧安排”打越剧演员一。猜这条谜时先从“开支”和“巧”字入手，从“金、钱、好、妙、佳”等字中入扣。如果你经常看越剧，一定会联想到有个演员叫钱妙花。这则谜将“钱”、“花”两字都别解了。三个字解释为：用金钱要巧妙地安排，花作“花费”解，妙趣横生。
又如：“唐古拉山口”打纺织品名“藏青线卡”。谜作者故意将谜底别解为：西藏、青海线上的卡口，经人猜出，回味无穷。这类谜，作者决不会按照字面的原来意思解释一遍，否则，就成了语言的翻译，文字的注释，决不是一条完整、成热的文义谜。
4、顺藤摸瓜、曲径通幽
谜有平直、曲折之分，平直和曲折是相对的，不是绝对的。在猜谜时要仔细研究谜面，充分利用已知条件。
如谜面一个“杖”字要猜两个常用词，如果用拆字的方法，只好拆成“木”、“丈”两字，任你增或损，也无法联成两句词语;进而在“杖”字的用途上动脑筋。杖可能为“手杖”，是老年人或行路有困难的人用来辅助行动的器物。手杖是拿在手里的，联想到“握手”;拿在手里边走边用的，联想到“拿走”。但“握手”、“拿走”是常用语不是常用词，第二个念头从“手”想到“掌”，从“拿”想到“执”，于是就猜出了“掌握、执行”的谜底。
又如：“中秋花月”打干果品名一。中秋是农历八月十五日，花是植 物，月是卫星的名称，按照中秋、花、月三个词组来猜，很难摸索。如果将它划为两个词组，即，中秋花、月，解释成：中秋时的花和月，即可想到“八月中秋桂花香”的剧中唱词，一个“桂”字就自然地扣住了“中秋花”。中秋节的月亮，分外明亮，古人有“月到中秋分外明”的说法，用“明”字入扣是最恰当了。但“桂明”无此干果名称，再想一下十五月亮所以特别明，是因为它又大又圆，于是“桂圆”两字自然而然地猜出来了。
猜谜，就象秋末收割成熟的地瓜一样，要顺着瓜藤，一步一步地向前，不管大的、小的'，埋得深的、浅的全都摘进你的篓中。